Сергей Есенин

Пастух Сергей Есенин

Краткий анализ стихотворения «Пастух»

Суть произведения: Лирический герой отождествляет себя с пастухом, для которого окружающая природа является не просто средой обитания, а священным храмом. Через образы полей, лесов и животных поэт раскрывает гармонию естественного бытия, противопоставляя его «людскому горю».

Главная мысль: Природа божественна и самодостаточна; истинная духовность обретается не в церковных стенах, а в живом общении с окружающим миром (пантеистическое мировоззрение).

Паспорт произведения

Автор:
Сергей Александрович Есенин (1895–1925)
Год написания:
1914 (Период становления поэта, начало его вхождения в большую литературу).
Литературное направление:
Новокрестьянская поэзия (с элементами имажинизма в построении образов и символизма в духовном наполнении).
Жанр:
Пейзажная лирика
Размер и метр:
Четырехстопный хорей с перекрёстной рифмовкой (abab). Ритм четкий, песенный, имитирующий народный сказ, что подчеркивает фольклорную основу произведения.
Тема:
Сакрализация природы, единство человека и окружающего мира, сельская идиллия.

Текст стихотворения

Я пастух, мои палаты —
Межи зыбистых полей,
По горам зеленым — скаты
С гарком гулких дупелей.

Вяжут кружево над лесом
В желтой пене облака.
В тихой дреме под навесом
Слышу шепот сосняка.

Светят зелено в сутемы
Под росою тополя.
Я — пастух; мои хоромы —
В мягкой зелени поля.

Говорят со мной коровы
На кивливом языке.
Духовитые дубровы
Кличут ветками к реке.

Позабыв людское горе,
Сплю на вырублях сучья.
Я молюсь на алы зори,
Причащаюсь у ручья.

Толкование устаревших и диалектных слов

Межи
Границы земельных участков, узкие полосы необработанной земли между полями.
Зыбистый
Колеблющийся, неустойчивый, волнующийся (подобно зыби на воде) — эпитет передает движение травы или колосьев на ветру.
Дупель (мн. ч. дупеля)
Болотная птица семейства бекасовых, известная своим громким токованием («гарком»).
Сутёмы (сутемы)
Областное (диалектное) слово, означающее сумерки, полутьму, вечерние тени.
Кивливый
Авторский неологизм или редкий диалектизм, означающий «кивающий», выражающий согласие или ритмичное движение головой.
Выруб (на вырублях)
Место в лесу, где вырублены деревья; лесосека.

Глубокий анализ

История создания

Стихотворение написано в 1914 году, в ранний период творчества Сергея Есенина. В это время поэт, только переехавший из родного села Константиново в Москву, остро ощущает разрыв с деревенским укладом, что порождает идеализацию сельского быта в его лирике. Произведение отражает мироощущение «крестьянского поэта», для которого природа является не пейзажным фоном, а живой материей, пронизанной божественным присутствием. Текст был высоко оценен современниками за свежесть образов и искренность интонации.

Тематика и проблематика

Центральная тема произведения — пантеистическое восприятие мира. Есенин создает образ «природного храма», где роль священнослужителя выполняет пастух. Проблематика стихотворения лежит в плоскости противопоставления гармоничного природного мира («палаты», «хоромы» полей) и «людского горя» цивилизации. Лирический герой сознательно отказывается от социальных условностей ради слияния с вечностью, которую он находит в «алых зорях» и «шепоте сосняка».

Композиция и лирический герой

Композиция стихотворения кольцевая: оно начинается и заканчивается утверждением статуса героя («Я пастух») и описанием его сакральной связи с миром. Лирический сюжет движется от внешнего описания владений пастуха (поля, горы) к внутреннему духовному состоянию (молитва, причастие).
Лирический герой — не просто смотритель скота, а царь природы в своих «зеленых палатах». Его бедность внешняя (спит на сучьях), но внутренне он богат, владея красотой всего мира.

Средства художественной выразительности

Троп / Фигура Пример из текста Роль и эффект
Развернутая метафора «мои палаты — Межи зыбистых полей», «мои хоромы — В мягкой зелени поля» Возвышает крестьянский быт до уровня царского величия, сакрализирует пространство.
Олицетворение «Вяжут кружево… облака», «Говорят со мной коровы», «Дубровы кличут» Антропоморфизм, оживление природы, демонстрация диалога героя с окружающим миром.
Религиозная символика «молюсь на алы зори», «причащаюсь у ручья» Ключевой прием, превращающий пейзажную зарисовку в духовный манифест (природа как церковь).
Цветопись «желтой пене», «зелено», «алы зори» Создает яркий, импрессионистический визуальный ряд, характерный для имажинизма.
Звукопись (Аллитерация) «С гарком гулких дупелей», «шепот сосняка» Передает звуки природы: гул птиц, шелест леса, усиливая эффект присутствия.

Экспертный взгляд

Стихотворение «Пастух» является программным для раннего Есенина и ярко иллюстрирует концепцию «узловой завязи» природы и человека, которую поэт позже теоретически обосновал в трактате «Ключи Марии». Здесь мы видим не просто любовь к деревне, а глубокую, почти языческую религиозность, где христианские таинства (молитва, причастие) переносятся на природные объекты. Ручей заменяет чашу для причастия, а зори — иконы.

Есенин мастерски использует диалектизмы («сутемы», «кивливый»), вплетая их в высокую поэтическую ткань. Это создает уникальный хронотоп: время здесь циклично, привязано к природным ритмам, а пространство расширяется от конкретного луга до вселенского храма. Лирический герой здесь — Адам в Эдеме, еще не изгнанный, понимающий язык зверей и птиц, что подчеркивает мотив утраченной гармонии, которую поэт пытается вернуть через слово.

Частые вопросы

К какому жанру относится стихотворение «Пастух»?

Произведение относится к жанру пейзажной лирики с сильными элементами философской и религиозной тематики. Это классический образец новокрестьянской поэзии, где описание природы неразрывно связано с духовным миром героя.

Что означает фраза «Причащаюсь у ручья»?

Это глубокая метафора, означающая духовное очищение через единение с природой. Есенин использует христианский термин (таинство причастия), чтобы показать, что вода в ручье для пастуха так же священна, как вино и хлеб в церкви. Это выражение пантеистического взгляда поэта.

Какие диалектные слова использует Есенин в стихе «Пастух»?

Поэт использует рязанские диалектизмы и архаизмы, такие как «сутемы» (сумерки, тени), «зыбистый» (колеблющийся, зыбкий), «кивливый» (кивающий). Использование такой лексики придает тексту народный колорит, достоверность и усиливает связь с фольклорной традицией.

Оцените творчество автора:
( 1 оценка, среднее 5 из 5 )
Произведение также находится в рубриках:

Материал подготовлен редакцией Lit-ra.su
Ответственный редактор: Николай Камышов (литературовед). Текст выверен по академическим источникам.

Поделитесь с друзьями:


Напишите свой комментарий: