Краткий анализ стихотворения «О родина»
Суть произведения: Стихотворение представляет собой эмоциональное обращение поэта к обновляющейся России 1917 года. Есенин выражает сложную, противоречивую любовь к родной земле, принимая её целиком — с «синими селами», «пьянством» и революционным «разгулом».
Главная мысль: Истинный патриотизм заключается не в слепом восхвалении, а в принятии Родины во всех её проявлениях, даже трагических и порочных, через неразрывную кровную связь «матери» и «сына».
Паспорт произведения
- Автор:
- Сергей Александрович Есенин (1895–1925)
- Год написания:
- 1917 (Период Октябрьской революции и коренных переломов в истории России)
- Литературное направление:
- Новокрестьянская поэзия с отчетливыми элементами зарождающегося имажинизма (яркая метафоричность, овеществление образов).
- Жанр:
- Гражданская лирика
- Размер и метр:
- Ямб трёхстопный с перекрёстной рифмовкой (abab). Ритмический рисунок динамичен: в первой строфе наблюдаются пиррихии (пропуски ударений) и спондеи, создающие эффект взволнованной, сбивчивой речи, переходящей в четкий маршевый ритм в строках «Труби, мычи коровой».
- Тема:
- Родина, революция, странничество, противоречивая любовь к России
Текст стихотворения
О родина, о новый
С златою крышей кров,
Труби, мычи коровой,
Реви телком громов.
Брожу по синим селам,
Такая благодать.
Отчаянный, веселый,
Но весь в тебя я, мать.
В училище разгула
Крепил я плоть и ум.
С березового гула
Растет твой вешний шум.
Люблю твои пороки,
И пьянство, и разбой,
И утром на востоке
Терять себя звездой.
И всю тебя, как знаю,
Хочу измять и взять,
И горько проклинаю
За то, что ты мне мать.
Толкование устаревших слов и метафор
- С златою крышей кров
- Метафора, обозначающая обновленную Россию («новый дом»). Золотая крыша отсылает к церковным куполам, символизируя святость, но в контексте 1917 года может означать и зарю новой эры.
- Вешний шум
- Весенний шум. В контексте стихотворения символизирует революционное обновление, пробуждение природных и социальных стихий.
- Телок громов
- Яркий имажинистский образ. Гром сравнивается с мычанием теленка, что «заземляет» небесное явление, соединяя космическое с крестьянским бытом.
Глубокий анализ
История создания
Стихотворение написано в 1917 году, в переломный момент российской истории. Сергей Есенин, как и многие представители новокрестьянской поэзии (Клюев, Орешин), воспринял революцию мистически — как «преображение» мира, мучительное, но необходимое рождение «нового крова». В этом тексте отразилось его восприятие революции не как политического переворота, а как стихийного, природного явления, подобного грозе или весеннему паводку.
Тематика и проблематика
Центральная проблема произведения — антиномия любви и ненависть (odietamo) лирического героя к Родине. Есенин отходит от традиционного для XIX века плача о народных страданиях или ура-патриотизма. Он создает образ «буйственной» Руси. Проблематика строится на конфликте между святостью («благодать») и грехом («пороки», «разбой»). Лирический субъект не судит страну, а отождествляет себя с ней («весь в тебя я, мать»), признавая, что её хаотичная природа живет и в нём самом.
Композиция и лирический герой
Композиция стихотворения кольцевая по смысловой нагрузке: начинается с обращения к Родине и заканчивается им же, но с изменением тональности.
- Экспозиция: Приветствие «нового крова», призыв к природной стихии («Труби, мычи»).
- Развитие: Самохарактеристика героя («Отчаянный, веселый») и описание его пути («В училище разгула»).
- Кульминация и развязка: Признание в любви к порокам и финальный парадокс — проклятие матери за неразрывную связь с ней.
Лирический герой предстает как «блудный сын», хулиган и скиталец, который черпает жизненную силу в этой дисгармонии.
Средства художественной выразительности
| Троп / Фигура | Пример из текста | Роль и эффект |
|---|---|---|
| Метафора (Зооморфизм) | «Труби, мычи коровой», «Реви телком громов» | Олицетворение природных сил через крестьянские образы. Подчеркивает аграрную, «мужицкую» сущность революции и мироздания в глазах поэта. |
| Цветопись (Эпитет) | «синим селам», «златою крышей» | Символика цвета: синий — сакральный цвет богородицы и неба (фирменный знак Есенина), золотой — символ святости и богатства нового мира. |
| Оксюморон | «Люблю твои пороки» | Подчеркивает сложность чувств героя, разрыв шаблона традиционной патриотической лирики. Принятие теневой стороны бытия. |
| Антитеза | «Хочу измять и взять» — «горько проклинаю» | Передает амбивалентность чувств: страсть, граничащая с насилием, и сыновняя боль. |
| Метафора | «Терять себя звездой» | Космический масштаб личности героя, растворение индивидуального «Я» в утреннем свете (в будущем страны). |
Экспертный взгляд
В стихотворении «О родина» Сергей Есенин демонстрирует уникальный синтез религиозной образности и натурализма, предвосхищая эстетику «Москвы кабацкой». Здесь Родина — это не абстрактная держава, а живое, телесное существо, «мать», наделенная животными инстинктами («мычи», «реви»). Поэт сакрализует революционный хаос, называя его «благодатью» и «вешним шумом».
Особого внимания заслуживает финальная строфа. Фраза «И горько проклинаю / За то, что ты мне мать» — это вершина есенинского психологизма. Это не отказ от родства, а признание фатальности судьбы. Герой понимает, что он обречен любить эту страну со всеми её ужасами и «разгулом», и не может выбрать иную долю. Это трагическое принятие своей идентичности делает стихотворение одним из самых сильных высказываний в русской гражданской лирике XX века.
Частые вопросы
Что означает фраза «Реви телком громов»?
Это яркая метафора, характерная для имажинизма. Есенин сравнивает раскаты грома с ревом теленка. Этим он «одомашнивает» грозную стихию (революцию или природу), делая её понятной и близкой крестьянскому миру, соединяя небесное и земное.
Почему поэт пишет «Люблю твои пороки»?
Есенин стремится показать Россию честно, без прикрас. «Пьянство и разбой» для него — это проявление безудержной народной энергии, широты души, которая не вмещается в рамки закона. Любовь к порокам здесь означает принятие Родины целиком, а не только её «парадного» фасада.
К кому обращается автор в строке «Но весь в тебя я, мать»?
Обращение двойственное. С одной стороны, это обращение к Родине-России как к матери. С другой — проекция личных отношений с матерью. Поэт подчеркивает генетическое, кровное родство со своей страной: он такой же «отчаянный и веселый», как и сама стихийная Русь.