Краткий анализ стихотворения «Край ты мой заброшенный»
Суть произведения: Лирический герой с нежностью и грустью описывает увядающую русскую деревню, находя в ее нищете и запустении особую, сакральную красоту. Это признание в любви к «деревянной Руси», где природа и быт неразрывно связаны с божественным началом.
Главная мысль: Истинная любовь к Родине принимает ее любой — даже нищей, заброшенной и угасающей, видя в этом смирении высшую духовную ценность.
Паспорт произведения
- Автор:
- Сергей Александрович Есенин (1895–1925)
- Год написания:
- 1914 (Период раннего творчества, становление новокрестьянской поэзии)
- Литературное направление:
- Новокрестьянская поэзия (с элементами имажинизма в построении образов и символизма в трактовке духовных смыслов).
- Жанр:
- Пейзажная лирика (с ярко выраженными мотивами гражданской и философской лирики).
- Размер и метр:
- Трёхстопный хорей. Рифмовка перекрёстная (abab). Чередование дактилической (ударение на 3-й слог от конца) и мужской (ударение на последний слог) рифмы придает стиху напевность, близкую к народной песне или плачу.
- Тема:
- Увядание русской деревни, святость родной земли, единство природы и человека.
Текст стихотворения
Край ты мой заброшенный,
Край ты мой, пустырь,
Сенокос некошеный,
Лес да монастырь.Избы забоченились,
А и всех то пять.
Крыши их запенились
В заревую гать.Под соломой ризою
Выструги стропил,
Ветер плесень сизую
Солнцем окропил.В окна бьют без промаха
Вороны крылом,
Как метель, черемуха
Машет рукавом.Уж не сказ ли в прутнике
Жисть твоя и быль,
Что под вечер путнику
Нашептал ковыль?
Толкование устаревших слов и диалектизмов
- Гать
- Настил из бревен или хвороста для проезда через топкое место, болото. Здесь используется метафорически («заревая гать») — образ заката, похожего на дорогу.
- Забоченились
- Накренились набок, покосились от ветхости (олицетворение, приписывающее избам человеческую позу).
- Риза
- Верхнее облачение священника, надеваемое во время богослужения. Есенин сравнивает соломенную крышу с церковным одеянием, сакрализируя крестьянский быт.
- Прутник
- Заросли кустарника, мелкий ивовый лес. В контексте стиха — место, где природа хранит свои тайны и «сказы».
- Выструги
- Обструганные части дерева, детали деревянной конструкции крыши.
Глубокий анализ
История создания
Стихотворение написано в 1914 году, когда Сергею Есенину было 19 лет. Это время его переезда в Москву и начала активной литературной деятельности. Несмотря на молодость, поэт остро чувствовал трагедию русской деревни, которая под влиянием урбанизации и надвигающихся исторических потрясений (Первая мировая война) начинала пустеть и разрушаться. Произведение относится к раннему циклу, где формируется уникальная есенинская концепция «узловой завязи» природы и человеческого духа.
Тематика и проблематика
Центральная тема — любовь к «малой родине» вопреки её неприглядности. Есенин не идеализирует деревню: он честно пишет о «пустыре», «некошеном сенокосе» и покосившихся избах. Проблематика кроется в философском осмыслении этого упадка. Для поэта запустение не означает смерть; напротив, через разрушение материального проступает духовная сущность («лес да монастырь»). Деревня предстает как храм, где сама природа совершает литургию.
Композиция и лирический герой
Композиция стихотворения линейная, пейзажно-созерцательная. Она строится как взгляд путника, охватывающий панораму:
- Экспозиция: Общий план («Край ты мой заброшенный»). Задается тональность грусти и одиночества.
- Развитие действия: Фокус смещается на детали — избы, крыши, плесень, вороны. Появляется динамика образов.
- Финал: Риторический вопрос, переводящий описание в философскую плоскость. Жизнь деревни сравнивается со сказом, который шепчет ковыль.
Лирический герой здесь — созерцатель, плоть от плоти этой земли. Он не сторонний наблюдатель, а сын, который с болью и нежностью смотрит на увядание родительского дома.
Средства художественной выразительности
| Троп / Фигура | Пример из текста | Роль и эффект |
|---|---|---|
| Эпитеты | «Край заброшенный», «сенокос некошеный», «плесень сизую» | Создают атмосферу сиротства, заброшенности и тихой печали, подчеркивая бедность пейзажа. |
| Олицетворение | «Избы забоченились», «черемуха машет рукавом», «нашептал ковыль» | Антропоморфизм, характерный для Есенина: природа и постройки наделяются человеческими чертами, живут своей жизнью. |
| Религиозная метафора | «Под соломой ризою», «солнцем окропил» | Ключевой прием. Бытовые детали (крыша, свет) возводятся в ранг священных символов. Изба становится храмом, а солнце совершает обряд кропления. |
| Сравнение | «Как метель, черемуха» | Ассоциация цветения с холодом и вьюгой предвещает мотив увядания и скоротечности красоты. |
| Метафора | «Крыши… запенились в заревую гать» | Сложный имажинистский образ: крыши в лучах заката напоминают пену на воде или дороге, уходящей в небо. |
Экспертный взгляд
Стихотворение «Край ты мой заброшенный» является хрестоматийным примером ранней лирики Есенина, где формируется его уникальный «пантеизм». Поэт не просто описывает пейзаж, он создает мифологию русской деревни. Важно заметить, как мастерски Есенин использует цветопись: сизая плесень, заревая гать, белая черемуха (как метель) — все это создает живописное, почти импрессионистское полотно.
Особого внимания заслуживает метрика. Использование трёхстопного хорея с дактилическими окончаниями (ударение на третий с конца слог: за-бро-шен-ный) создает эффект протяжной, заунывной песни. Этот ритм имитирует народный плач, что идеально соответствует содержанию — оплакиванию уходящего патриархального уклада. При этом финал стихотворения не трагичен, а метафизичен: жизнь деревни становится легендой («сказом»), растворяясь в вечности природы.
Частые вопросы
К какому жанру относится стихотворение «Край ты мой заброшенный»?
Произведение относится к жанру пейзажной лирики, однако в нем сильно выражены мотивы любви к Родине (гражданская лирика) и размышления о судьбе (философская лирика). Это синтетический жанр, характерный для новокрестьянских поэтов.
Что означает метафора «под соломой ризою»?
Риза — это парчовое облачение священника. Называя соломенную крышу избы «ризой», Есенин подчеркивает святость крестьянского жилища. Для него изба — это храм, а крестьянский быт — священнодействие.
Какова основная идея стихотворения?
Главная идея заключается в принятии Родины в любом ее состоянии. Есенин показывает, что даже в бедности, разрухе и запустении русская деревня сохраняет свою духовную красоту и связь с Богом через природу.