Осень Давид Самойлов

Краткий анализ стихотворения «Осень»

Суть произведения: Лирический герой наблюдает за сменой сезонов, видя в увядании природы глубокий нравственный урок. Уход лета и листопад становятся метафорой щедрости и необходимого душевного закаливания перед грядущими испытаниями.

Главная мысль: Природа учит человека мудрому принятию неизбежных перемен: умению бескорыстно отдавать накопленное тепло и стойко переносить жизненные холода, обретая внутреннюю твердость.

Паспорт произведения

Автор:

Давид Самуилович Самойлов (1920–1990)

Год написания:

1963 (Период зрелого творчества, время философского осмысления жизненного пути)

Литературное направление:

Реализм (с элементами философской лирики, характерной для поэтов «военного поколения» в период «оттепели» и последующие годы).

Жанр:

Философская лирика

Размер и метр:

Четырехстопный хорей с перекрёстной рифмовкой (абаб). Чередование женских и мужских рифм придает стиху песенную плавность, контрастирующую со стоическим смыслом финала.

Тема:

Осень жизни, мудрость природы, душевное взросление

Текст стихотворения

Вот опять спорхнуло лето
С золоченого шестка,
Роща белая раздета
До последнего листка.

Как раздаривались листья,
Чтоб порадовался глаз!
Как науке бескорыстья
Обучала осень нас!

Так закутайся потеплее
Перед долгою зимой…
В чем-то все же мы окрепли,
Стали тверже, милый мой.

Толкование устаревших слов и образов

Шесток

Жердочка или палочка в клетке для птиц. В контексте стихотворения это развернутая метафора: лето сравнивается с яркой птицей, которая сидела на «золоченом» (солнечном) месте, но улетела.

Наука бескорыстья

Метафорический образ, описывающий листопад. Деревья отдают свою красоту (листья) просто так, «чтоб порадовался глаз», не требуя ничего взамен. Это нравственный пример для человека.

Глубокий анализ

Тематика и проблематика

Стихотворение построено на классическом для русской поэзии психологическом параллелизме: состояние природы проецируется на душу человека. Центральная проблема — принятие неизбежности потерь и холодов (как в прямом, так и в переносном смысле — старости, невзгод).

Самойлов переосмысляет традиционный топус осени. Если у многих поэтов это время увядания и скорби, то здесь осень — мудрый наставник. Она преподает два урока: урок щедрости («раздаривались листья») и урок стоицизма («стали тверже»). Идейно-художественное своеобразие текста заключается в диалектике мягкости и твердости: красота уходит легко, но взамен приходит внутренняя сила.

Средства художественной выразительности

Автор использует богатую палитру средств для создания элегической, но жизнеутверждающей тональности:

• Развернутая метафора: лето как птица, спорхнувшая с «золоченого шестка». Это создает образ легкости, мимолетности счастья и тепла.
• Олицетворение (Антропоморфизм): осень выступает в роли учителя («обучала осень нас»), роща предстает «раздетой». Природа наделяется человеческими качествами.
• Эпитеты: «золоченый шесток», «роща белая», «долгая зима». Эпитет «белая» подготавливает читателя к образу зимы и пустоты, очищения.
• Риторические восклицания: «Как раздаривались листья!», «Чтоб порадовался глаз!». Подчеркивают восхищение лирического героя жертвенностью природы.
• Обращение: «милый мой». Вводит интимную, доверительную интонацию в финале, превращая философское размышление в личный диалог.

Композиция и лирический герой

Композиционная структура стихотворения трехчастная, линейная:

1. Первая строфа (Экспозиция): Констатация факта смены сезонов. Образная картина отлетающего лета.
2. Вторая строфа (Кульминация смысла): Философское обобщение. Листопад трактуется как акт высочайшего альтруизма.
3. Третья строфа (Вывод): Переход от пейзажа к человеческим отношениям. Мотив «зимы» как испытания, к которому герои теперь готовы («окрепли», «стали тверже»).

Лирический субъект — зрелый человек, склонный к рефлексии. Он не боится зимы, воспринимая ее приход как повод для сплочения и укрепления духа.

История создания

Стихотворение написано Давидом Самойловым в 1963 году. Это период творческой зрелости поэта, когда военная тема, характерная для его раннего творчества, начинает уступать место философскому осмыслению бытия. 60-е годы для Самойлова — время поиска гармонии между человеком и вечностью. Произведение органично вписывается в пушкинскую традицию восприятия осени не как умирания, а как времени мудрости и ясности. Стихотворение часто связывают с циклами, посвященными природе Пярну (Эстония), где поэт жил в поздние годы, однако написано оно было еще до окончательного переезда, что говорит о внутренней предрасположенности поэта к этой эстетике уединения.

Экспертный взгляд

Давид Самойлов в миниатюре «Осень» демонстрирует мастерство лаконизма. Всего в трех катренах он совершает переход от визуального образа к этической максиме. Интересно, что «наука бескорыстья» здесь не пассивна. Обычно бескорыстие ассоциируется с мягкостью, но поэт парадоксальным образом выводит из него «твердость». Способность легко расставаться с внешним блеском («золоченым шестком») делает человека неуязвимым перед «долгой зимой».

Это стихотворение можно рассматривать как формулу стоицизма для интеллигенции эпохи Оттепели и Застоя. Внешние условия могут меняться («роща раздета»), но внутренний стержень формируется именно через утраты и способность сохранять тепло в межличностном общении («закутайся потеплее»).

Частые вопросы

Какова главная идея стихотворения «Осень» Самойлова?

Главная идея заключается в том, что природа своим примером учит человека мудрости. Осень показывает, как нужно легко и красиво расставаться с прошлым (листьями), чтобы обрести внутреннюю силу и стойкость перед грядущими испытаниями (зимой).

К какому жанру относится это произведение?

Это философская лирика с элементами пейзажной. Хотя стихотворение начинается с описания природы, его основная цель — не зарисовка пейзажа, а передача глубокого нравственного вывода о человеческой душе и жизненных циклах.

Что означает метафора «наука бескорыстья»?

Это сравнение листопада с актом щедрости. Деревья сбрасывают листья, украшая землю и радуя глаз, не требуя награды. Для поэта это высший урок альтруизма — умение отдавать, принося радость другим, даже если самому приходится оставаться «раздетым» перед холодом.