Бей белых и зеленых Владимир Маяковский

Краткий анализ стихотворения «Бей белых и зеленых»

Суть произведения: Поэт бескомпромиссно развенчивает романтический и богемный ореол пьянства, созданный в классической литературе, противопоставляя ему грязную, разрушительную реальность алкоголизма в рабочей среде.

Главная мысль: Алкоголь — это коварный классовый враг, который подменяет реальную борьбу за светлое будущее иллюзиями, заставляя пролетариат буквально «пропивать коммунизм».

Паспорт произведения

Автор:

Владимир Владимирович Маяковский (1893–1930)

Год написания:

1928 (Период масштабной государственной антиалкогольной кампании в СССР)

Литературное направление:

Футуризм (с переходом к утилитарному искусству социального заказа)

Жанр:

Гражданская лирика

Размер и метр:

Акцентный стих (тоническая система стихосложения) с неравным количеством безударных слогов между ударными; графически оформлен фирменной «лесенкой».

Тема:

Антиалкогольная агитация, социальная деградация.

Текст стихотворения

1
Жизнь — фонтан.
Открывайте и пейте-ка!
Забульбулькало в горлышке узком.
Обнимай
бутылки,
поэтика!
Вторьте
пробкам,
театр и музыка!
Заучена
песня
раньше азов, —
поют,
кутежами бало́ваны, —
как Аристотель,
мудрец-филозо̀ф,
про́пил
свои
панталоны.

2
Душу
пуншем
и шуткой греючи
над омаром
с фарфоровых блюд,
ты спроси
Александр Сергеича:
— Что вы любите? —
«Я?
Люблю —
и блеск, и шум, и говор балов,
и в час пирушки холостой
шипенье пенистых бокалов
и пунша пламень голубой».
Прекрасной
дамы
тень сквозная
мелькнет
в бутылочной длине, —
а пьяный
Блок
бубнит:
«Я знаю,
я знаю — истина в вине».
Пенится
бокал золоторунный…
Петербурговы буруны
черных
роз
намели пучки…
«И тотчас же в ответ что-то грянули струны,
исступленно запели смычки».
А Северянин
в эти
разливы струн
и флейтин
влез
прейскурантом вин:
«Как хорошо в буфете
пить крем-дэ-мандарин».
Сдавались
флейты
пастушеским дудкам;
колючками рифм,
как репей,
Сергей Есенин
пристал к п………ам:
«Пей, выдра, пей!»
Куда пойдешь?!
И годы назад
Маяковский
мечтал и мяк,
сидел
в пролетавших ночах,
«глаза
уткнув
в желтоглазый коньяк».
А «Травиаты»
из театров,
из маленьких и больших,
расканареивались
по воздушной волне…
Пей
и подпевай,
безголос и фальшив:
«Налейте, налейте бокалы полней!»
Пока
заморские
шипучие три́нкены
лакали
дворяне,
тянул
народ,
забитый и закриканный,
бочки
разной дряни.
Попы поощряли:
«Терпите, братие,
пейте,
причащайтесь, как велит вседержитель.
На Руси
веселие пити,
не можно
без водки
жити».
И под скрип телег,
и под луч луны
пили
и зиму и лето…
Аж выводились
под Москвою
белые слоны
и змеи —
зеленого цвета.

3
Не нам
о богатых
песней казниться.
— Пейте,
господа!
Услужливо
греет
разная Ницца
наследство
ваших подагр.
Мы там,
где небо
взамен потолка,
с тобою,
нищь и голь.
Тебе
времена
в коммуну толкать, —
но встанет четверть —
и вся недолга́,
и топит
борьбу
алкоголь.

4
Мылом-цифрами
смойте с водки
поэтический
грим
красотки.
Копытом
по книге
ступай, вино,
четверкой
своей
свиной.

5
В рабочий подвал,
вонючий
и нищий,
прохрюкало
пьяное
рыло свинищи:
«Не сетуй
на жизнь,
подвалом задушенную, —
построит
водка
жилплощадь воздушную.
Зачем
бороться тебе
из-за платы,
сивуха
разделает
в бархат заплаты.
Чего подыматься,
расправой грозя им, —
напьешься
и станешь
банкир и хозяин».
И вместо того,
чтоб к винтовке и бомбе, —
к бутылке
тянули
руки обе.
Панель
метет
бороденка-веник.
Вино —
творец черепах.
И вдруг
черепаха
встает с четверенек,
бутылкой
громит
черепа́.
Рвет Ниагарой, —
слюнявый,
матовый.
И режет
визг
тишину:
на пятерню
волосенки наматывая,
муж
ликбе́зит жену.

6
Посмотрите только —
дети алкоголика.
Будет
папа
крыть и рвать.
Прячься
за шка̀пы,
лезь под кровать.
Фонарей сияние.
Телом — клопики,
рты —
обезьяньи,
узкие лобики.
Олька
да Колька,
дети алкоголика.

7
Разлегся…
распластан рвотною лужею…
Ноздря —
носорога сдует.
Теперь
какое он, к черту, оружие —
лежит,
разряжён вхолостую.
Пожаром губ
ища глото́к,
храпит
на весь куток.
А с неба
убран
звезд лоток:
— Вставай,
пора —
гудок! —
Выспись,
вытрезвись,
повремени.
Но ждет
завод,
раздымя́сь.
Как в мясорубку,
тащит
в ремни
кило
проспиртованных мяс.
А песня
хрипит,
под гармонь сложена́:
«Пей,
пропивай,
что пропьем, наживем».
Завод
и деньга́,
пиджак
и жена, —
словом —
жизнь
пропита живьем.
Заглохший
завод
обступило репье,
загнали
в бутыль
казну и тряпье,
потоплено
донцем низом…
А што,
товарищ,
если
пропьем,
как брюки,
и коммунизм?

8
Всосалась
в горлышко узкое
братва
Орехово-зуевская.
Нехватает
ни платья,
ни корма,
но пьянее
дыма —
Сормово.
От пионеров
до старцев
пьет,
выпивает Ярцево.
Царит бутыль
и орет уже:
— Гоните
жратву и жертвы! —
четырежды кроет
пьяный бюджет
нищие
наши
бюджеты.
Когда,
грамотеев
по школам творя,
надсаживаем
буквой
глотки,
встают
из-за каждого букваря
четыре бутылки водки.
Когда
четвертной
на починку мостов
не выудишь
из кошелька,
любой
с удовольствием
тратит сто,
чтоб, ноги ломая,
валялся пластом
у двери
пивной
и шинка.

9
Пьяному
водка
всего превыше.
«Поэма?
Какая такая?
Как же не пимши?!
Мы привыкши».
И стих
отбросил, икая.
Но ты —
комсомолец,
и волю твою
не смяла
болезнь, горька́.
Здоровье на знамя!
За юность воюй!
Петлей
врага
зааркань.

10
Чтоб коммунизм
не пропи́ли мы,
победу
пьянкой развея,
серой
змеею фильмы
задушим
зеленого змея.
Разыщем
животных —
и двинем на них!
И после
атак
и засад
загоним
белых
слонов и слоних
в решетчатый
зоосад.

Толкование устаревших слов

Филозо̀ф

Искаженное просторечное произношение слова «философ». Используется Маяковским для снижения пафоса и создания иронического эффекта.

Три́нкены

Окказионализм, образованный от немецкого глагола trinken (пить). Обозначает дорогие заграничные алкогольные напитки, которые употребляла аристократия.

Четверть (четвертной)

Старая русская мера объема жидкостей (около 3 литров), а также разговорное название бутыли такого объема с водкой; в другом контексте — денежная купюра в 25 рублей.

Ликбе́зит

Авторский неологизм от аббревиатуры «ликбез» (ликвидация безграмотности). Употреблен в саркастическом ключе: пьяный муж «учит» (избивает) жену.

Куток

Угол, небольшое тесное помещение или часть комнаты.

Шинок

Небольшое питейное заведение, кабак, трактир.

Глубокий анализ

История создания

Стихотворение было написано в 1928 году, в период, когда молодое советское государство столкнулось с катастрофическим ростом алкоголизма среди рабочего класса. В ответ была развернута масштабная государственная антиалкогольная кампания. Владимир Маяковский, считавший поэзию мощным инструментом социального конструирования, активно включился в эту борьбу. Название произведения метафорично: «белые» — это белая горячка (в тексте — «белые слоны», галлюцинации), а «зеленые» — традиционный фольклорный «зеленый змий» (алкоголь). Поэт выступает здесь не просто как лирический субъект, но как трибун и агитатор, выполняющий важнейший социальный заказ эпохи.

Тематика и проблематика

Центральная тема произведения — деградация личности и общества под воздействием алкоголя. Маяковский поднимает острую социальную проблематику: несоответствие высоких идеалов революции бытовому разложению пролетариата. Конфликт стихотворения носит ярко выраженный идеологический характер. Водка представлена как контрреволюционный агент, классовый враг, который усыпляет бдительность рабочих ложными иллюзиями («построит водка жилплощадь воздушную»). Проблематика расширяется до критики культурного кода: поэт обвиняет классическое искусство в эстетизации порока, показывая, как романтизированный «пунша пламень голубой» на практике оборачивается грязным подвалом, домашним насилием и сломанными судьбами детей.

Композиция и лирический герой

Архитектоника стихотворения сложна и кинематографична, она строится на резком контрасте (антитезе). Произведение состоит из 10 смысловых фрагментов. В первой части Маяковский проводит блестящую литературную полемику, цитируя А. Пушкина, А. Блока, И. Северянина, С. Есенина и даже критикуя самого себя раннего («желтоглазый коньяк»), срывая с алкоголя «поэтический грим красотки». Во второй части композиция резко переносит читателя на социальное дно — в вонючие подвалы, где разворачиваются сцены животного пьянства и насилия. Динамика нарастает к финалу, переходя от сатирического описания к прямому призыву. Лирический герой — бескомпромиссный борец, обращающийся напрямую к комсомольцам с требованием объявить войну физиологическому пороку ради спасения коммунизма.

Средства художественной выразительности

Для создания отталкивающего образа пьянства и усиления агитационного эффекта Маяковский использует богатый арсенал тропов и стилистических фигур.

Экспертный взгляд

Стихотворение «Бей белых и зеленых» представляет собой выдающийся образец утилитарного искусства, где поэтическое слово выполняет функцию социального скальпеля. Маяковский выступает здесь как гениальный диагност общественных болезней. Его новаторство заключается в том, что он деконструирует сам культурный миф об алкоголе. Столетиями мировая литература формировала паттерн, в котором вино ассоциировалось с вдохновением, мудростью и аристократизмом. Маяковский безжалостно срывает эту маску, демонстрируя, что между «пенистым бокалом» поэта и «рвотной лужей» рабочего нет никакой эстетической дистанции — это одна и та же разрушительная субстанция.

Особого внимания заслуживает онтологический масштаб, который автор придает проблеме. Для Маяковского пьяный рабочий — это не просто оступившийся человек, это «разряженное вхолостую оружие» пролетариата. Алкоголь выступает суррогатом счастья, который гасит классовый гнев и волю к изменениям. Метафора «пропьем коммунизм» звучит как суровое пророчество: физиологическая зависимость способна уничтожить величайший социальный проект быстрее, чем любые внешние враги. Эта мысль делает стихотворение пугающе актуальным и в наши дни, напоминая о том, как легко высокие цели подменяются дешевыми суррогатами.

Частые вопросы

Кого Маяковский называет «белыми и зелеными» в стихотворении?

Это двойная метафора. «Белые» отсылают к белой горячке (алкогольному делирию, который в тексте представлен образом «белых слонов»), а «зеленые» — к традиционному фольклорному фразеологизму «зеленый змий», обозначающему водку и алкоголизм.

Зачем поэт цитирует Пушкина, Блока и Есенина?

Маяковский использует прием литературной полемики. Он цитирует классиков, чтобы показать, как литература веками романтизировала и эстетизировала пьянство («поэтический грим красотки»). Автор призывает разрушить этот вредный миф, противопоставляя красивым стихам грязную и страшную реальность алкоголизма.

Что означает фраза «муж ликбезит жену»?

Это авторский неологизм (окказионализм), образованный от слова «ликбез» (государственная программа ликвидации безграмотности). Маяковский использует его с горьким сарказмом: вместо того чтобы духовно развиваться и учиться, пьяный муж «учит» свою жену кулаками, проявляя домашнее насилие.