Сказка для шахтера-друга про шахтерки, чуни и каменный уголь Владимир Маяковский

Краткий анализ стихотворения «Сказка для шахтера-друга про шахтерки, чуни и каменный уголь»

Суть произведения: Агитационный стихотворный рассказ о том, как сознательный рабочий-забойщик дает жесткий отпор провокатору-саботажнику и убеждает товарищей в необходимости ударного труда для спасения разрушенной страны.

Главная мысль: Личное благополучие каждого гражданина неразрывно связано с экономическим процветанием всего государства, фундаментом которого является самоотверженный созидательный труд.

Паспорт произведения

Автор:

Владимир Владимирович Маяковский (1893–1930)

Год написания:

1920 (Период после Гражданской войны, эпоха топливного кризиса и восстановления промышленности)

Литературное направление:

Футуризм (в фазе перехода к литературе социалистического реализма и конструктивизма, с ярко выраженной утилитарно-агитационной функцией).

Жанр:

Гражданская лирика

Размер и метр:

Тонический стих (акцентный стих). Ритмическая организация строится не на чередовании ударных и безударных слогов, а на равном количестве ударений в строке (преимущественно 3-4 икта), подкрепленных синтаксическими паузами и характерной авторской «лесенкой».

Тема:

Труд, восстановление экономики, борьба с контрреволюционной пропагандой.

Текст стихотворения

Раз шахтеры
шахты близ
распустили нюни:
мол, шахтерки продрались,
обносились чуни.
Мимо шахты шел шептун.
Втерся тихим вором.
Нищету увидев ту,
речь повел к шахтерам:
«Большевистский этот рай
хуже, дескать, ада.
Нет сапог, а уголь дай.
Бастовать бы надо!
Что за жизнь, — не жизнь, а гроб…»
Вдруг
забойщик ловкий
шептуна
с помоста сгреб,
вниз спустил головкой.
«Слово мне позвольте взять!
Брось, шахтер, надежды!
Если будем так стоять, —
будем без одежды.
Не сошьет сапожки бог,
не обует ноженьки.
Настоишься без сапог,
помощь ждя от боженьки.
Чтоб одели голяков,
фабрик нужен ряд нам.
Дашь для фабрик угольков, —
будешь жить нарядным.
Эй, шахтер,
куда ни глянь,
от тепла
до света,
даже пища от угля —
от угля все это.
Даже с хлебом будет туго,
если нету угля.
Нету угля —
нету плуга.
Пальцем вспашешь луг ли?
Что без угля будешь есть?
Чем еду посолишь?
Чем хлеба́ и соль привезть
без угля изволишь?
Вся страна разорена.
Где ж работать было,
если силой всей она
вражьи силы била?
Биты белые в боях.
Все за труд!
За пользу!
Эй, рабочий,
Русь твоя!
Возроди и пользуй!
Все добудь своей рукой —
сапоги,
рубаху!
Так махни ж, шахтер, киркой —
бей по углю смаху!..»
И призыв горячий мой
не дослушав даже,
забивать пошли забой,
что ни день — то сажень.
Сгреб отгребщик уголь вон,
вбил крепильщик клетки,
а по штрекам
коногон
гонит вагонетки.
В труд ушедши с головой,
вагонетки эти
принимает стволовой,
нагружает клети.
Вырвав тыщей дружных сил
из подземных сводов,
мчали уголь по Руси,
черный хлеб заводов.
Встал от сна России труп —
ожила громада,
дым дымит с фабричных труб,
все творим, что надо.
Сапоги для всех, кто бос,
куртки всем, кто голы,
развозил
электровоз
чрез леса и долы.
И шахтер одет,
обут,
носом в табачишке.
А еды! —
Бери хоть пуд —
всякой снеди лишки.
Жизнь привольна и легка.
Светит уголь,
греется.
Всё у нас —
до молока
птичьего
имеется.
Я, конечно, сказку сплел,
но скажу для друга:
будет вправду это все,
если будет уголь!

Толкование устаревших слов

Шахтерки

Грубая рабочая обувь, которую носили горняки в начале XX века.

Чуни

Веревочная, пеньковая или резиновая обувь, надеваемая поверх портянок. Символ крайней нищеты и изношенности экипировки.

Шептун

Контекстный историзм. Провокатор, контрреволюционер, ведущий скрытую антисоветскую агитацию («шепчущий» по углам).

Штрек

Горизонтальная подземная горная выработка, не имеющая непосредственного выхода на земную поверхность.

Коногон

Историческая профессия. Рабочий, управляющий лошадьми, тянущими вагонетки с углем по подземным рельсам.

Стволовой

Рабочий шахты, отвечающий за прием и отправку клетей (лифтов) с углем или людьми по шахтному стволу.

Глубокий анализ

История создания

Стихотворение было написано Владимиром Маяковским в 1920 году, в один из самых тяжелых периодов становления молодой Советской республики. Страна находилась в состоянии глубочайшего экономического коллапса после Первой мировой и Гражданской войн. Ключевой проблемой того времени был жесточайший топливный кризис: фабрики стояли, транспорт не функционировал из-за нехватки угля, так как Донбасс был разрушен. В этот период Маяковский активно работал в «Окнах РОСТА», создавая агитационные плакаты и тексты. Данное произведение несет в себе четкую прагматическую задачу: мобилизовать рабочий класс (в первую очередь горняков) на трудовой подвиг, пресечь упаднические настроения и забастовки, подогреваемые контрреволюционными элементами.

Тематика и проблематика

Идейно-художественное своеобразие текста строится на остром производственном и социальном конфликте. Главная тема — созидательный труд как единственный путь к преодолению разрухи. Маяковский поднимает проблематику соотношения личного и общественного: шахтеры требуют сапог («чуни обносились»), но лирический субъект (в лице «забойщика ловкого») объясняет им макроэкономическую цепочку. Без угля не работают фабрики, без фабрик нет одежды, без угля не ездят поезда с продовольствием. Таким образом, поэт деконструирует мещанский эгоизм, противопоставляя ему пролетарскую сознательность. Дополнительным мотивом звучит антирелигиозная пропаганда («Не сошьет сапожки бог»), характерная для советской идеологии тех лет.

Композиция и лирический герой

Архитектоника стихотворения строго подчинена законам ораторского искусства и плакатного жанра. Композиция линейна и включает в себя четкие структурные элементы:

• Экспозиция: бытовая зарисовка уныния рабочих.
• Завязка конфликта: появление антагониста («шептуна»), призывающего к забастовке.
• Кульминация: физическое устранение провокатора и развернутый монолог-проповедь сознательного забойщика. Хронотоп в этот момент расширяется от тесной шахты до масштабов всей страны («Вся страна разорена»).
• Развязка: трудовой порыв, описание слаженного производственного процесса.
• Эпилог: утопическая картина будущего изобилия («до молока птичьего») и прямое обращение автора к читателю.

Лирический герой здесь многолик: сначала это голос из толпы, затем — рупор большевистской правды (забойщик), а в финале происходит слияние голоса персонажа с голосом самого автора («Я, конечно, сказку сплел»).

Средства художественной выразительности

Эмоциональная тональность произведения достигается за счет синтеза разговорной лексики, ораторского пафоса и индустриальной терминологии.

Экспертный взгляд

В данном произведении Владимир Маяковский выступает не просто как поэт, но как социальный инженер. Стихотворение является блестящим образцом утилитарной функции искусства, которую провозглашали футуристы и лефовцы (ЛЕФ — Левый фронт искусств). Маяковский сознательно отказывается от «чистой лирики» в пользу жесткого, дидактического нарратива. Текст функционирует как логическая теорема: автор берет бытовую жалобу (нет обуви) и через систему доказательств выводит ее на уровень государственной безопасности.

Особого внимания заслуживает ритмическая организация. Рубленый, маршевый акцентный стих физически имитирует удары кирки в забое. Синтаксис стихотворения (обилие тире, восклицательных знаков, коротких фраз) заставляет чтеца делать необходимые паузы, превращая чтение в декламацию с трибуны. Интересен и образ «шептуна» — это предтеча образа «врага народа», который позже прочно закрепится в советской литературе. Маяковский показывает, что словесная диверсия не менее опасна, чем военная, и требует немедленного, радикального ответа («вниз спустил головкой»).

Финал стихотворения, где автор признается, что «сказку сплел», обнажает прием. Маяковский честен со своим читателем: он продает не реальность сегодняшнего дня, а проект будущего. Это классическая черта формирующегося социалистического реализма — изображение действительности не такой, какая она есть, а такой, какой она должна стать в ее революционном развитии.

Частые вопросы

Почему Маяковский назвал стихотворение «сказкой»?

Автор использует слово «сказка» в двух значениях. Во-первых, как отсылку к народному жанру (сказу), чтобы сделать текст более понятным для простых рабочих. Во-вторых, в финале он сам признает («Я, конечно, сказку сплел»), что картина абсолютного изобилия («птичье молоко») — это художественный вымысел, образ идеального коммунистического будущего, ради которого нужно трудиться сегодня.

Что означает метафора «черный хлеб заводов»?

Эта метафора подчеркивает жизненную важность каменного угля для промышленности. Как обычный хлеб необходим для поддержания жизни человека, так и уголь (топливо) абсолютно необходим для работы фабрик, заводов и поездов. Без него индустриальная жизнь страны замирает.

Какова роль «шептуна» в сюжете стихотворения?

«Шептун» выполняет функцию антагониста и катализатора конфликта. Это собирательный образ контрреволюционера-провокатора, который использует временные трудности рабочих (отсутствие обуви), чтобы вызвать забастовку и саботировать восстановление страны. Его появление дает повод положительному герою (забойщику) произнести свою пламенную речь и сплотить коллектив.