Революция Владимир Маяковский

Краткий анализ стихотворения «Революция»

Суть произведения: Стихотворение представляет собой масштабную поэтическую хронику Февральской революции 1917 года, передающую хронологию восстания от первых выстрелов до полного свержения самодержавия.

Главная мысль: Разрушение старого, прогнившего имперского уклада является необходимым актом очищения, за которым следует созидание нового, справедливого мира, основанного на братстве и величии человеческого духа.

Паспорт произведения

Автор:

Владимир Владимирович Маяковский (1893–1930)

Год написания:

1917 (Написано по горячим следам Февральской революции, закончено в апреле 1917 года)

Литературное направление:

Футуризм (с ярко выраженными чертами урбанизма и революционного авангарда)

Жанр:

Гражданская лирика

Размер и метр:

Тоническое стихосложение, акцентный стих. Ритмика строится на равном количестве ударений в строках при произвольном числе безударных слогов, что создает эффект рубленого, маршевого шага, характерного для поэтики Маяковского.

Тема:

Свержение самодержавия, рождение нового мира

Текст стихотворения

Поэтохроника
26 февраля. Пьяные, смешанные с полицией,
солдаты стреляли в народ.
27-е.
Разлился по блескам дул и лезвий
рассвет.
Рдел багрян и долог.
В промозглой казарме
суровый
трезвый
молился Волынский полк. *
Жестоким
солдатским богом божились
роты,
бились об пол головой многолобой.
Кровь разжигалась, висками жилясь.
Руки в железо сжимались злобой.
Первому же,
приказавшему —
‎«Стрелять за голод!» —
‎заткнули пулей орущий рот.
‎Чьё-то — «Смирно!»
‎Не кончил.
Заколот.
‎Вырвалась городу буря рот.
9 часов.
На своём постоянном месте
в Военной автомобильной школе *
стоим,
зажатые казарм оградою.
Рассвет растёт,
сомненьем колет,
предчувствием страша и радуя.
Окну!
Вижу —
оттуда,
где режется небо
дворцов иззубленной линией,
взлетел,
простёрся орел самодержца,
черней, чем раньше,
злей,
орлинее.
Сразу —
люди,
лошади,
фонари,
дома
и моя казарма
толпами
по сто
ринулись на улицу.
Шагами ломаемая, звенит мостовая.
Уши крушит невероятная поступь.
И вот неведомо,
из пенья толпы ль,
из рвущейся меди ли труб гвардейцев
нерукотворный,
сияньем пробивая пыль,
образ возрос.
Горит.
Рдеется.
Шире и шире крыл окружие.
Хлеба нужней,
воды изжажданней,
вот она:
«Граждане, за ружья!
К оружию, граждане!»
На крыльях флагов
стоглавой лавою
из горла города ввысь взлетела.
Штыков зубами вгрызлась в двуглавое
орла императорского черное тело.
Граждане!
Сегодня рушится тысячелетнее «Прежде».
Сегодня пересматривается миров основа.
Сегодня
до последней пуговицы в одежде
жизнь переделаем снова.
Граждане!
Это первый день рабочего потопа.
Идём
запутавшемуся миру на выручу!
Пусть толпы в небо вбивают топот!
Пусть флоты ярость сиренами вырычут!
Горе двуглавому!
Пенится пенье.
Пьянит толпу.
Площади плещут.
На крохотном форде
мчим,
обгоняя погони пуль.
Взрывом гудков продираемся в городе.
В тумане.
Улиц река дымит.
Как в бурю дюжина груженых барж,
над баррикадами
плывёт, громыхая, марсельский марш.*
Первого дня огневое ядро
жужжа скатилось за купол Думы.*
Нового утра новую дрожь
встречаем у новых сомнений в бреду мы.
Что будет?
Их ли из окон выломим,
или на нарах
ждать,
чтоб снова
Россию
могилами
выгорбил монарх?!
Душу глушу об выстрел резкий.
Дальше,
в шинели орыт.
Рассыпав дома в пулемётном треске,
город грохочет.
Город горит.
Везде языки.
Взовьются и лягут.
Вновь взвиваются, искры рассея.
Это улицы,
взяв по красному флагу,
призывом зарев зовут Россию.
Ещё!
О, ещё!
О, ярче учи, красноязыкий оратор!
Зажми и солнца
и лун лучи
мстящими пальцами тысячерукого Марата!
Смерть двуглавому!
Каторгам в двери
ломись,
когтями ржавые выев.
Пучками чёрных орлиных перьев
подбитые падают городовые.
Сдаётся столицы горящий остов.
По чердакам раскинули поиск.
Минута близко.
На Троицкий мост
вступают толпы войск.
Скрип содрогает устои и скрепи.
Стиснулись.
Бьемся.
Секунда! —
и в лак
заката
с фортов Петропавловской крепости
взвился огнём революции флаг.
Смерть двуглавому!
Шеищи глав
рубите наотмашь!
Чтоб больше не ожил.
Вот он!
Падает!
В последнего из-за угла! —вцепился,
«Боже,
четыре тысячи в лоно твое прими!»
Довольно!
Радость трубите всеми голосами!
Нам
до бога
дело какое?
Сами
со святыми своих упокоим.
Что ж не поёте?
Или
души задушены Сибирей саваном?
Мы победили!
Слава нам!
Сла-а-ав-в-ва нам!
Пока на оружии рук не разжали,
повелевается воля иная.
Новые несем земле скрижали
с нашего серого Синая.
Нам,
Поселянам Земли,
каждый Земли Поселянин родной.
Все
по станкам,
по конторам,
по шахтам братья.
Мы все
на земле
солдаты одной,
жизнь созидающей рати.
Пробеги планет,
держав бытие
подвластны нашим волям.
Наша земля.
Воздух — наш.
Наши звёзд алмазные копи.
И мы никогда,
никогда!
никому,
никому не позволим!
землю нашу ядрами рвать,
воздух наш раздирать остриями отточенных
копий.
Чья злоба надвое землю сломала?
Кто вздыбил дымы над заревом боен?
Или солнца
одного
на всех мало?!
Или небо над нами мало голубое?!
Последние пушки грохочут в кровавых спорах,
последний штык заводы гранят.
Мы всех заставим рассыпать порох.
Мы детям раздарим мячи гранат.
Не трусость вопит под шинелью серою,
не крики тех, кому есть нечего;
это народа огромного громовое:
— Верую
величию сердца человечьего! —
Это над взбитой битвами пылью,
над всеми, кто грызся, в любви изверясь,
днесь
небывалой сбывается былью
социалистов великая ересь!

Толкование устаревших слов и исторических реалий

Поэтохроника

Авторский неологизм (окказионализм) Маяковского, обозначающий жанр произведения: синтез поэзии и документальной исторической хроники.

Волынский полк

Лейб-гвардии Волынский полк — воинская часть в Петрограде, учебная команда которой 27 февраля 1917 года первой подняла вооруженный мятеж против царской власти, убив своего командира.

Военная автомобильная школа

Место службы самого В.В. Маяковского в Петрограде с 1915 года (служил чертежником), откуда он наблюдал за началом революционных событий.

Марсельский марш

«Марсельеза» — гимн Великой французской революции, ставший в 1917 году одним из гимнов революционной России.

Марат

Жан-Поль Марат — один из наиболее радикальных вождей Великой французской революции, символ беспощадного террора к врагам свободы.

Скрижали

Каменные доски с десятью заповедями, переданные Богом Моисею на горе Синай. У Маяковского — метафора новых законов свободного человечества.

Двуглавый

Метафорическое обозначение двуглавого орла — герба Российской империи, олицетворяющего монархию и самодержавие.

Глубокий анализ

История создания

Стихотворение «Революция» было написано Владимиром Маяковским в период с февраля по апрель 1917 года. Это время колоссального исторического слома — Февральской революции. Поэт, проходивший в тот момент службу в Военной автомобильной школе в Петрограде, оказался в самом эпицентре событий. Произведение имеет форму дневниковых записей («26 февраля», «27-е», «9 часов»), что подчеркивает документальность и эффект присутствия. Маяковский выступает здесь не просто как сторонний наблюдатель, а как активный участник и рупор восставших масс. Текст был впервые опубликован в мае 1917 года в журнале «Новая жизнь» и стал одним из первых крупных поэтических откликов на падение дома Романовых.

Тематика и проблематика

Идейно-художественное своеобразие текста строится вокруг темы глобального переустройства мира. Конфликт стихотворения биполярен: старый мир (олицетворяемый «двуглавым орлом», «тысячелетним «Прежде»», монархом и городовыми) сталкивается с новой, стихийной силой восставшего народа («стоглавая лава», «рабочий потоп»). Маяковский поднимает проблему исторического возмездия и оправдания насилия ради великой цели — «величия сердца человечьего». Важным мотивом является антимилитаризм: революция трактуется поэтом не как начало новой войны, а как финальный бой, после которого пушки замолкнут, а гранаты станут детскими мячами. Это утопическое предчувствие мирового социалистического братства.

Композиция и лирический герой

Архитектоника стихотворения подчинена строгой хронологии, что оправдывает жанр «поэтохроники». Композицию можно разделить на три смысловых блока:

1. Экспозиция и завязка: Документальная фиксация первых дней бунта (26-27 февраля), пробуждение гнева в казармах.
2. Кульминация: Выход толпы на улицы Петрограда, открытое столкновение («город грохочет», «город горит»), взятие Петропавловской крепости и символическое уничтожение имперского орла.
3. Развязка (философский финал): Переход от конкретики уличных боев к космическому масштабу. Лирический субъект растворяется в коллективном «Мы» («Мы победили!», «Наша земля»).

Лирический герой Маяковского эволюционирует в процессе повествования: от солдата, наблюдающего за бунтом из окна казармы, до демиурга нового мира, провозглашающего новые заповеди с «серого Синая» петроградских улиц.

Средства художественной выразительности

Для создания монументального образа революционной стихии автор использует мощный арсенал авангардной поэтики:

Экспертный взгляд

Стихотворение «Революция» является блестящим примером того, как русский футуризм, изначально зародившийся как эстетический бунт против классического искусства, органично слился с бунтом политическим. Маяковский переносит эстетику манифеста «Пощечина общественному вкусу» на улицы Петрограда. В тексте прослеживается деконструкция сакральных символов прошлого: имперский орел низводится до уровня ощипанной птицы («пучками черных орлиных перьев»), а традиционная религия заменяется религией гуманизма и социализма («Верую величию сердца человечьего!»).

Особого внимания заслуживает хронотоп произведения. Пространство стихотворения стремительно расширяется: от тесной, промозглой казармы Волынского полка оно вырастает до масштабов Петрограда, затем охватывает всю Россию, а в финале выходит на планетарный и даже космический уровень («Пробеги планет… подвластны нашим волям»). Маяковский выступает здесь как пророк-богоборец, предлагающий человечеству «новые скрижали» не от лица высших сил, а от лица самого трудящегося народа.

Частые вопросы

Что означает подзаголовок «Поэтохроника»?

Это авторский неологизм Владимира Маяковского. Этим словом он определяет новаторский жанр произведения: соединение высокой поэзии с точной, почти журналистской хроникой реальных исторических событий (с указанием дат, часов и конкретных мест Февральской революции).

Кого Маяковский называет «двуглавым»?

Под «двуглавым» и «императорским орлом» подразумевается герб Российской империи, а в более широком смысле — вся система монархии и самодержавия, династия Романовых, которая была свергнута в ходе описываемых событий.

Почему в конце стихотворения упоминаются «мячи гранат»?

Эта метафора отражает искреннюю веру поэта-утописта в то, что революция положит конец всем войнам (в том числе Первой мировой, которая шла в тот момент). Маяковский мечтал, что в новом социалистическом мире оружие больше не понадобится, порох рассыплют, а смертоносные гранаты станут просто игрушками для детей.