Послание пролетарским поэтам Владимир Маяковский

Краткий анализ стихотворения «Послание пролетарским поэтам»

Суть произведения: Открытое обращение зрелого мастера-авангардиста к молодому поколению советских авторов с призывом прекратить фракционные распри и объединить усилия ради строительства нового общества.

Главная мысль: Истинная ценность поэзии измеряется не принадлежностью к официальным литературным группировкам, а реальным трудом, мастерством и пользой, приносимой общему делу коммуны.

Паспорт произведения

Автор:

Владимир Владимирович Маяковский (1893–1930)

Год написания:

1926 (Период острой литературной полемики между группировкой ЛЕФ и пролетарскими писателями)

Литературное направление:

Футуризм (постреволюционный авангард, эстетика производственного искусства ЛЕФа)

Жанр:

Послание

Размер и метр:

Тонический (акцентный) стих с использованием авторской графической разбивки — «лесенки».

Тема:

Назначение поэта, литературная полемика

Текст стихотворения

Товарищи,
позвольте
без позы,
без маски —
как старший товарищ,
неглупый и чуткий,
поразговариваю с вами,
товарищ Безыменский,
товарищ Светлов,
товарищ Уткин.
Мы спорим,
аж глотки просят лужения,
мы
задыхаемся
от эстрадных побед,
а у меня к вам, товарищи,
деловое предложение:
давайте,
устроим
веселый обед!
Расстелим внизу
комплименты ковровые,
если зуб на кого —
отпилим зуб;
розданные
Луначарским
венки лавровые —
сложим
в общий
товарищеский суп.
Решим,
что все
по-своему правы.
Каждый поет
по своему
голоску!
Разрежем
общую курицу славы
и каждому
выдадим
по равному куску.
Бросим
друг другу
шпильки подсовывать,
разведем
изысканный
словесный ажур.
А когда мне
товарищи
предоставят слово —
я это слово возьму
и скажу:
— Я кажусь вам
академиком
с большим задом,
один, мол, я
жрец
поэзий непролазных.
А мне
в действительности
единственное надо —
чтоб больше поэтов
хороших
и разных.
Многие
пользуются
напосто́вской тряскою,
с тем
чтоб себя
обозвать получше.
— Мы, мол, единственные,
мы пролетарские… —
А я, по-вашему, что —
валютчик?
Я
по существу
мастеровой, братцы,
не люблю я
этой
философии ну́довой.
Засучу рукавчики:
работать?
драться?
Сделай одолжение,
а ну́, давай!
Есть
перед нами
огромная работа —
каждому человеку
нужное стихачество.
Давайте работать
до седьмого пота
над поднятием количества,
над улучшением качества.
Я меряю
по коммуне
стихов сорта,
в коммуну
душа
потому влюблена,
что коммуна,
по-моему,
огромная высота,
что коммуна,
по-моему,
глубочайшая глубина.
А в поэзии
нет
ни друзей,
ни родных,
по протекции
не свяжешь
рифм лычки́.
Оставим
распределение
орденов и наградных,
бросим, товарищи,
наклеивать ярлычки.
Не хочу
похвастать
мыслью новенькой,
но по-моему —
утверждаю без авторской спеси —
коммуна —
это место,
где исчезнут чиновники
и где будет
много
стихов и песен.
Стоит
изумиться
рифмочек парой нам —
мы
почитаем поэтика гением.
Одного
называют
красным Байроном,
другого —
самым красным Гейнем.
Одного боюсь —
за вас и сам, —
чтоб не обмелели
наши души,
чтоб мы
не возвели
в коммунистический сан
плоскость раешников
и ерунду частушек.
Мы духом одно,
понимаете сами:
по линии сердца
нет раздела.
Если
вы не за нас,
а мы
не с вами,
то черта ль
нам
остается делать?
А если я
вас
когда-нибудь крою
и на вас
замахивается
перо-рука,
то я, как говорится,
добыл это кровью,
я
больше вашего
рифмы строгал.
Товарищи,
бросим
замашки торгашьи
— моя, мол, поэзия —
мой лабаз! —
всё, что я сделал,
все это ваше —
рифмы,
темы,
дикция,
бас!
Что может быть
капризней славы
и пепельней?
В гроб, что ли,
брать,
когда умру?
Наплевать мне, товарищи,
в высшей степени
на деньги,
на славу
и на прочую муру!
Чем нам
делить
поэтическую власть,
сгрудим
нежность слов
и слова-бичи,
и давайте
без завистей
и без фамилий
класть
в коммунову стройку
слова-кирпичи.
Давайте,
товарищи,
шагать в ногу.
Нам не надо
брюзжащего
лысого парика!
А ругаться захочется —
врагов много
по другую сторону
красных баррикад.

Толкование устаревших слов

Напостовская тряска

Отсылка к агрессивной литературной критике журнала «На посту», органа РАПП (Российской ассоциации пролетарских писателей). «Напостовцы» заявляли о своей монополии на пролетарскую литературу и жестко критиковали попутчиков и футуристов.

Луначарский

Анатолий Васильевич Луначарский — первый нарком просвещения РСФСР, видный большевик, курировавший вопросы культуры, искусства и распределения государственных наград среди творческой интеллигенции.

Раешник

Форма народного, часто примитивного стиха с парной рифмовкой, характерная для балаганных представлений. Маяковский использует термин как синоним низкопробной, плоской поэзии.

Лабаз

Продуктовая или мучная лавка. В контексте стихотворения символизирует мещанское, собственническое отношение к искусству («моя поэзия — мой лабаз»).

Лычки

Знаки различия на погонах. Здесь — метафора искусственно присвоенных литературных званий и чинов.

Глубокий анализ

История создания

Стихотворение было написано Владимиром Маяковским в 1926 году, в период острейших дискуссий о путях развития советской литературы. В это время литературная среда была расколота: группировка «напостовцев» (РАПП) агрессивно нападала на футуристов (ЛЕФ), обвиняя их в отрыве от масс. Маяковский адресовал свое послание конкретным молодым комсомольским поэтам — Александру Безыменскому, Михаилу Светлову и Иосифу Уткину. Целью автора было преодолеть фракционную разобщенность, доказать несостоятельность бюрократического деления писателей на «чистых пролетарских» и «попутчиков», а также предложить консолидацию вокруг реальной работы.

Тематика и проблематика

Идейно-художественное своеобразие текста строится вокруг проблемы утилитарного назначения искусства. Маяковский поднимает тему литературного труда как тяжелого, ремесленного производства («я по существу мастеровой», «я больше вашего рифмы строгал»). Вторая важнейшая проблема — отказ от литературной бюрократии и тщеславия. Лирический субъект высмеивает распределение «лавровых венков» и «орденов», противопоставляя им искреннюю работу на благо коммуны. Эмоциональная тональность произведения переходит от иронично-примирительной к патетически-возвышенной, когда речь заходит о будущем обществе.

Композиция и лирический герой

Композиционная структура стихотворения линейна и подчинена законам ораторского выступления, публичной речи. Текст можно разделить на три смысловых блока: приглашение к диалогу («веселый обед»), жесткая полемика с оппонентами («напостовская тряска») и финальный манифест-призыв («шагать в ногу»). Лирический герой Маяковского выступает в роли «старшего товарища» — опытного мастера, лишенного «авторской спеси». Он категорически отвергает образ поэта-жреца, позиционируя себя как рабочего от литературы, чье оружие («слова-бичи», «слова-кирпичи») принадлежит всему пролетариату.

Средства художественной выразительности

Экспертный взгляд

С точки зрения семантического устройства, «Послание пролетарским поэтам» является блестящим образцом литературы факта и эстетики производственного искусства, пропагандируемой ЛЕФом. Маяковский осуществляет десакрализацию поэтического творчества. В его художественной парадигме поэт лишается романтического ореола избранности и становится инженером человеческих душ, «мастеровым». Этот подход кардинально противостоит символистской традиции рубежа веков.

Особого внимания заслуживает знаменитая формулировка: «А мне в действительности единственное надо — чтоб больше поэтов хороших и разных». В этих строках кроется глубокий эстетический плюрализм Маяковского, который часто ошибочно воспринимается как догматик. Несмотря на жесткую политическую позицию, он признает ценность различных художественных форм («каждый поет по своему голоску»), при условии, что их конечная цель — служение коммуне. Эта мысль делает стихотворение актуальным манифестом творческой свободы внутри единого идеологического поля.

Частые вопросы

Кому посвящено стихотворение «Послание пролетарским поэтам»?

Произведение адресовано конкретным представителям молодого поколения комсомольских поэтов 1920-х годов: Александру Безыменскому, Михаилу Светлову и Иосифу Уткину. Маяковский обращается к ним как «старший товарищ», призывая к объединению литературных сил.

Что Маяковский подразумевает под «словами-кирпичами» и «словами-бичами»?

Это метафорическое выражение лефовской концепции искусства. «Слова-кирпичи» символизируют созидательную функцию поэзии (строительство нового общества, коммуны), а «слова-бичи» — ее сатирическую, разрушительную функцию, направленную против врагов революции и пережитков прошлого.

В чем заключается конфликт стихотворения?

Основной конфликт разворачивается между живым, созидательным трудом литератора и бюрократическим, фракционным подходом к искусству. Маяковский критикует «напостовцев» (журнал «На посту»), которые навешивали ярлыки и делили писателей на «чистых пролетарских» и чуждых, забывая о качестве самой поэзии.