Отречемся Владимир Маяковский

Краткий анализ стихотворения «Отречемся»

Суть произведения: Гротескное и бескомпромиссное обличение ужасающих, антисанитарных бытовых условий старых коммунальных квартир, противопоставленное призыву строить просторное и светлое жилье для рабочего класса.

Главная мысль: Формирование нового социалистического общества и воспитание «нового человека» невозможны без радикального отказа от мещанского уклада, тесноты и грязи старого быта.

Паспорт произведения

Автор:

Владимир Владимирович Маяковский (1893–1930)

Год написания:

1928 (Период активной государственной кампании за социалистическое переустройство быта и начало форсированной индустриализации)

Литературное направление:

Футуризм (поздний период творчества, характеризующийся переходом к утилитарному искусству, литературе факта и социальной агитации).

Жанр:

Сатирические стихи

Размер и метр:

Акцентный стих (чисто тоническая система стихосложения). Ритм держится на равном количестве ударений в строках при произвольном числе безударных слогов. Графически текст организован фирменной «лесенкой» Маяковского, которая задает интонационные паузы и ораторский темп чтения. Рифмовка смешанная, активно используются составные (вид — удивителен) и неточные рифмы.

Тема:

Жилищный вопрос, борьба со старым бытом.

Текст стихотворения

Дом за домом
крыши вздымай,
в небо
трубы
вверти!
Рабочее тело
хольте дома,
тройной
кубатурой
квартир.
Квартирка
нарядная,
открывай парадное!
Входим —
и увидели:
вид —
удивителен.
Стена —
в гвоздях.
Утыкали ее.
Бушуйте
над чердаками,
зи́мы, —
а у нас
в столовой
висит белье
гирляндой
разных невыразимых.
Изящно
сплетая
визголосие хоровое,
надрывают
дети
силенки,
пока,
украшая
отопление паровое,
испаряются
и высыхают
пеленки.
Уберись во-свояси,
гигиена незваная,
росой
омывайте глаза.
Зачем нам ванная?!
Вылазит
из ванной
проживающая
в ванне
коза.
Форточки заперты:
«Не отдадим
вентиляции
пот
рабочих пор!»
Аж лампы
сквозь воздух,
как свечи, фитилятся,
хоть вешай
на воздух
топор.
Потолок
в паутинных усах.
Голова
от гудения
пухнет.
В четыре глотки
гудят примуса
на удивление
газовой кухне.
Зажал
топор
папашин кулачи́на, —
из ноздрей
табачные кольца, —
для самовара
тонкая лучина
папашей
на паркете
колется.
Свезенной
невыбитой
рухляди скоп
озирает
со шкафа
приехавший клоп:
«Обстановочка ничего —
годится.
Начнем
размножаться и плодиться».
Мораль
стиха
понятна сама,
гвоздями
в мозг
вбита:
— Товарищи,
переезжая
в новые дома,
отречемся
от старого быта!

Толкование устаревших слов

Кубатура

Объем помещения, измеряемый в кубических метрах. В контексте стихотворения — призыв к строительству просторного жилья с высокими потолками, где много воздуха.

Невыразимые

Эвфемизм, обозначающий нижнее белье (кальсоны, панталоны), которое считалось неприличным называть прямым текстом. Маяковский использует это слово сатирически.

Примус

Бытовой нагревательный прибор, работающий на жидком топливе (керосине). Символ коммунального быта и кухонных склок 1920-х годов.

Рухлядь

Старые, ветхие, пришедшие в негодность вещи, домашний скарб, который жильцы по привычке тащат в новые квартиры.

Глубокий анализ

История создания

Стихотворение «Отречемся» было написано Владимиром Маяковским в 1928 году. Этот период в истории СССР ознаменован острой нехваткой жилого фонда в крупных городах из-за массового притока населения (урбанизации) и последствий разрухи. В ответ на кризис развернулось массовое строительство рабочих поселков и домов-коммун. Однако Маяковский, как чуткий социальный диагност, заметил парадокс: пролетариат, получая ключи от светлых новостроек, перевозил туда свои старые привычки, антисанитарию и мещанский уклад (тот самый «старый быт»). Произведение создавалось как поэтическая агитка, публицистический отклик на злободневную проблему, призванный не только высмеять коммунальное невежество, но и воспитать культуру проживания в новом социалистическом пространстве.

Тематика и проблематика

Идейно-художественное своеобразие текста строится вокруг острого социального конфликта между передовой архитектурной формой (новые дома) и отсталым содержанием (сознание жильцов). Ключевая проблема — живучесть мещанства. Маяковский показывает, что физический переезд не означает автоматического изменения мышления. Тематика охватывает вопросы гигиены, уважения к общественному пространству и искоренения пережитков прошлого. Поэт выступает против варварского отношения к благам цивилизации (колка дров на паркете, игнорирование ванных комнат, духота), утверждая марксистский тезис о том, что бытие определяет сознание, но при этом требуя волевого усилия для изменения самого бытия.

Композиция и лирический герой

Архитектоника стихотворения имеет четкую трехчастную структуру, характерную для ораторского выступления. Первая часть — мажорный, урбанистический зачин, призывающий строить дома с «тройной кубатурой». Вторая (основная) часть — резкий контраст, погружение в ад коммунальной квартиры. Здесь используется прием кинематографического монтажа: взгляд лирического субъекта скользит от гвоздей в стенах к белью, затем к козе в ванной и, наконец, фокусируется на клопе. Третья часть — резюмирующая кода, прямолинейный лозунг, вбиваемый «гвоздями в мозг». Лирический герой здесь — не рефлексирующий поэт, а трибун, агитатор и социальный санитар, смотрящий на проблему с позиции государственного масштаба.

Средства художественной выразительности

Для создания отталкивающего образа старого быта автор использует арсенал экспрессивных тропов и фигур речи, доводя реальность до абсурда.

Экспертный взгляд

Стихотворение «Отречемся» является блестящим примером утилитарной эстетики ЛЕФа (Левого фронта искусств), идеологом которого был Маяковский. Произведение функционирует не просто как литературный текст, но как инструмент социальной инженерии. Поэт отказывается от «чистой лирики» ради прямого вмешательства в жизнь. В этом тексте ярко проявляется концепция «жизнестроения»: искусство должно не отражать реальность, а формировать её. Маяковский выступает здесь как архитектор человеческих душ, для которого чистота в ванной комнате и свежий воздух — такие же важные элементы революции, как и смена политического строя.

Особого внимания заслуживает образ клопа в финале описательной части. Этот паразит, озирающий «скоп рухляди», становится символом неистребимого мещанства. Неслучайно в том же 1928 году Маяковский начинает работу над своей знаменитой сатирической пьесой «Клоп», где эта метафора получит масштабное развитие. Стихотворение демонстрирует глубокое понимание автором того факта, что материально-технический прогресс (паровое отопление, газовые кухни) бессилен, если он сталкивается с косностью человеческого сознания.

Частые вопросы

В чем смысл названия стихотворения «Отречемся»?

Название является прямой отсылкой к известной революционной песне «Рабочая марсельеза» («Отречемся от старого мира…»). Однако Маяковский снижает пафос от глобальной политики до уровня повседневности: он призывает отречься не от политического строя (он уже сменен), а от «старого быта» — мещанства, грязи и бескультурья, которые тянут новое общество назад.

Почему в стихотворении так много внимания уделяется запахам и звукам?

Маяковский намеренно перегружает текст сенсорными раздражителями (визг детей, гудение примусов, запах пота, табачный дым), чтобы вызвать у читателя физиологическое отторжение описываемой картины. Это усиливает сатирический эффект и делает агитационный посыл финала более убедительным: читатель сам хочет вырваться из этой духоты.

Какова роль образа «козы в ванной»?

Это яркий пример сатирического гротеска. Образ иллюстрирует конфликт между городской инфраструктурой и крестьянским менталитетом вчерашних деревенских жителей, массово переехавших в города. Ванная для них — непонятное излишество («гигиена незваная»), поэтому они используют ее как хлев, что символизирует крайнюю степень бытового невежества.