Владимир Маяковский

Итоги Владимир Маяковский

Краткий анализ стихотворения «Итоги»

Суть произведения: Остросоциальная зарисовка тотального пьянства во время зимних праздников, охватившего все без исключения слои общества — от пролетариата до богемы и духовенства.

Главная мысль: Мещанский быт и старые традиции являются главным препятствием на пути к социализму, поэтому новое поколение должно безжалостно искоренить их как социальную грязь.

Паспорт произведения

Автор:
Владимир Владимирович Маяковский (1893–1930)
Год написания:
1927 (Период активной государственной антирелигиозной кампании и борьбы за «новый быт» в СССР)
Литературное направление:
Футуризм (агитационная, производственная поэзия эпохи ЛЕФа)
Жанр:
Сатирические стихи
Размер и метр:
Акцентный стих (тоническое стихосложение). Ритм держится на равном количестве ударений в рифмующихся строках, при свободном количестве безударных слогов. Графически оформлен фирменной «лесенкой».
Тема:
Борьба с мещанством, антиалкогольная пропаганда.

Текст стихотворения

Были
дни Рождества,
Нового года,
праздников
и торжества
пива
и водок…
Был
яд в четвертях
в доме рабочего.
Рюмки
в пальцах вертя —
уставали потчевать.
В селах
лился самогон…
Кто
его
не тянет?!
Хлеба
не один вагон
спили
крестьяне.
От трудов
своих
почив,
занавесившись с опаскою,
выдували
нэпачи
зашипевшее шампанское.
Свою
поддерживая стать,
воспоминаньями овеяны,
попы
садились
хлестать
сладчайшие портвейны.
И артист
и поэт
пить
валили валом
коньяки, —
а если нет,
пили
что попало.
На четверку
лап
встав,
христославы рьяные
крепко
славили Христа
матерщиной пьяною…
И меж ругани
и рвот
мир
опо́енный
бодро
славил
Новый год
славой мордобойной…
Не введет
в социализм
дорога скользкая.
На битву
с бытом осклизлым,
сила
комсомольская,
швабру взять
и с бытом грязненьким
вымести б
и эти праздники.

Толкование устаревших слов

Четверть
Старинная русская мера объема жидкостей (чуть более 3 литров). В контексте стихотворения — большая бутыль с алкоголем, символизирующая масштабы пьянства.
Нэпачи
Окказионализм Маяковского, пренебрежительное название нэпманов — частных предпринимателей и торговцев периода Новой экономической политики (НЭП) в 1920-е годы.
Христославы
Люди (часто дети или церковные служители), ходившие по домам в период Святок с пением молитв и песен, славящих рождение Христа. В тексте образ деконструируется и подается саркастически.

Глубокий анализ

История создания

Стихотворение «Итоги» было написано в начале 1927 года, когда молодая советская республика переживала сложный переходный период. В это время партия развернула масштабную идеологическую кампанию по борьбе со старыми дореволюционными традициями, в первую очередь — с религиозными праздниками (Рождеством) и сопутствующим им массовым алкоголизмом. Вводились альтернативные «комсомольские» праздники. Маяковский, будучи рупором эпохи и выполняя прямой социальный заказ, создает утилитарное, агитационное произведение. Это не интимная лирика, а поэзия-плакат, поэзия-оружие, направленная на конструирование нового советского хронотопа и быта.

Тематика и проблематика

Идейно-художественное своеобразие текста строится вокруг конфликта высокой политической цели (построение социализма) и низменной человеческой природы, погрязшей в пороках. Главная тема — разлагающее влияние алкоголя и старых традиций на общество. Проблематика стихотворения выходит за рамки простой антиалкогольной агитки: Маяковский исследует феномен «осклизлого быта». Мещанство для лирического субъекта — это болото, в котором тонут революционные идеалы. Пьянство стирает классовые различия, но не в марксистском смысле: перед водкой оказываются равны и рабочий, и крестьянин, и нэпман, и священник. Это негативное, деградационное равенство, которое поэт категорически отвергает.

Композиция и лирический герой

Композиционная структура произведения представляет собой линейную градацию с элементами кольцевого смыслового охвата. В первой части стихотворения автор использует прием панорамного обзора: он последовательно проводит читателя по всем социальным стратам (рабочие -> крестьяне -> нэпманы -> духовенство -> интеллигенция -> религиозные фанатики). Динамика текста нарастает, достигая кульминации в натуралистическом гротеске («меж ругани и рвот»). В финале композиция резко меняет вектор: от констатации факта лирический герой переходит к прямому императиву, обращаясь к комсомолу. Лирический субъект здесь выступает в роли трибуна, судьи и идеолога, возвышающегося над «пьяным миром».

Средства художественной выразительности

Эмоциональная тональность стихотворения формируется за счет жесткой, сатирической лексики и смелых тропов.

Троп Пример Роль
Окказионализм «нэпачи», «славой мордобойной» Снижает пафос описываемых объектов, придает тексту едкий сатирический и презрительный оттенок.
Метафора «яд в четвертях», «хлеба не один вагон спили», «дорога скользкая» Визуализирует разрушительные последствия пьянства (перевод ценного хлеба в сивуху, угроза социализму).
Саркастический эпитет «сладчайшие портвейны», «христославы рьяные», «бытом осклизлым» Подчеркивает лицемерие духовенства и вызывает физиологическое отвращение к старым порядкам.
Натурализм / Гротеск «на четверку лап встав», «меж ругани и рвот» Деромантизирует праздники, показывая животное состояние пьяного человека, лишенного человеческого облика.
Символ «швабра» Символизирует радикальное очищение, бытовую и идеологическую гигиену нового общества.

Экспертный взгляд

В стихотворении «Итоги» мы наблюдаем зрелого Маяковского-агитатора, который мастерски использует арсенал футуристической эстетики для решения сугубо практических, государственных задач. Поэтика текста намеренно лишена изящества: автор рубит фразы акцентным стихом, создавая рваный, маршевый ритм. Использование грубых, физиологических образов («рвота», «четверка лап») — это не просто эпатаж, а осознанный метод деконструкции традиционных ценностей. Рождество и Новый год лишаются ореола святости и волшебства, превращаясь в синонимы деградации.

Особого внимания заслуживает концепт «быта» в лирике поэта. Для Маяковского быт (в его мещанском, консервативном изводе) был страшнее политической контрреволюции. Фраза «на битву с бытом осклизлым» перекликается с его знаменитым предсмертным «любовная лодка разбилась о быт». В «Итогах» поэт предлагает радикальный, почти хирургический метод решения проблемы: шваброй вымести не только грязь, но и сами праздники, порождающие эту грязь. Это яркий пример утопического максимализма 1920-х годов, веры в то, что человеческую природу можно переформатировать административными и идеологическими мерами.

Частые вопросы

К чему конкретно призывает Маяковский в финале стихотворения?

В финале автор обращается к комсомолу — передовой советской молодежи — с призывом радикально уничтожить старые традиции («вымести б и эти праздники»). Он утверждает, что пьянство и мещанский быт несовместимы с идеалами социализма, и требуют жесткой зачистки.

Почему в тексте упоминаются разные сословия, если в СССР провозглашалось бесклассовое общество?

Действие стихотворения происходит в период НЭПа (Новой экономической политики), когда в советском обществе временно вновь появились частные предприниматели («нэпачи») и сохранялось духовенство. Маяковский показывает, что порок пьянства стирает классовые границы, поражая как «буржуазные» элементы, так и рабочий класс, что делает проблему национальной угрозой.

В чем смысл графического оформления текста «лесенкой»?

«Лесенка» — фирменный прием Маяковского. Она выполняет функцию дополнительных пауз (цезур), заставляя читателя выделять интонацией каждое отдельное слово. Это усиливает агитационный, чеканный ритм стихотворения, делая его похожим на ораторское выступление с трибуны, где каждое слово бьет точно в цель.

Оцените творчество автора:
( Пока оценок нет )

Материал подготовлен редакцией Lit-ra.su
Ответственный редактор: Николай Камышов (литературовед). Текст выверен по академическим источникам.

Поделитесь с друзьями:


Напишите свой комментарий: