Горят города по пути этих полчищ Константин Симонов

Краткий анализ стихотворения «Горят города по пути этих полчищ»

Суть произведения: Стихотворение представляет собой жесткий обвинительный акт против немецко-фашистских захватчиков. Лирический герой, обращаясь к пленному врагу, разоблачает миф о «цивилизованной нации», показывая истинное, звериное лицо оккупантов, и переходит от описания зверств к клятве о священной мести.

Главная мысль: Враг, утративший человеческий облик через жестокость к мирным людям, не заслуживает пощады; единственным ответом на бесчеловечность становится ярость и уничтожение захватчика ради спасения Родины.

Паспорт произведения

Автор:

Константин Михайлович Симонов (1915–1979)

Год написания:

1942 (Период тяжелейших оборонительных боев и отступления к Сталинграду)

Литературное направление:

Социалистический реализм (Фронтовая поэзия, «литература ненависти» — направление публицистической лирики начала войны).

Жанр:

Гражданская лирика

Размер и метр:

Четырёхстопный амфибрахий с перекрёстной рифмовкой (abab). Ритм четкий, маршевый, местами сбивчивый, передающий взволнованную, гневную речь оратора.

Тема:

Обличение фашизма, праведный гнев народа, возмездие и патриотический долг.

Текст стихотворения

Горят города по пути этих полчищ.
Разрушены села, потоптана рожь.
И всюду, поспешно и жадно, по-волчьи,
Творят эти люди разбой и грабёж.

Но разве ж то люди? Никто не поверит
При встрече с одетым в мундиры зверьём.
Они и едят не как люди — как звери,
Глотают парную свинину сырьём.

У них и повадки совсем не людские,
Скажите, способен ли кто из людей
Пытать старика на верёвке таская,
Насиловать мать на глазах у детей?

Закапывать жителей мирных живыми,
За то что обличьем с тобой не одно.
Нет! Врёте! Чужое присвоили имя!
Людьми вас никто не считает давно.

Вы чтите войну, и на поприще этом
Такими вас знаем, какие вы есть:
Пристреливать раненых, жечь лазареты,
Да школы бомбить ваших воинов честь?

Узнали мы вас за короткие сроки,
И поняли, что вас на битву ведёт.
Холодных, довольных, тупых и жестоких,
Но смирных и жалких как время придёт.

И ты, что стоишь без ремня предо мною,
Ладонью себя ударяющий в грудь,
Сующий мне карточку сына с женою,
Ты думаешь я тебе верю? Ничуть!!!

Мне видятся женщин с ребятами лица,
Когда вы стреляли на площади в них.
Их кровь на оборванных наспех петлицах,
На потных холодных ладонях твоих.

Покуда ты с теми, кто небо и землю
Хотят у нас взять, свободу и честь,
Покуда ты с ними — ты враг,
И да здравствует кара и месть.

Ты, серый от пепла сожжённых селений,
Над жизнью навесивший тень своих крыл.
Ты думал, что мы поползём на коленях?
Не ужас, — ярость ты в нас пробудил.

Мы будем вас бить все сильней час от часа:
Штыком и снарядом, ножом и дубьём.
Мы будем вас бить, глушить вас фугасом,
Мы рот вам совётской землёю забьём!

И пускай до последнего часа расплаты,
Дня торжества, недалекого дня,
Мне не дожить как и многим ребятам,
Которые были не хуже меня.

Я долг свой всегда по-солдатски приемлю
И если уж смерть выбирать нам друзья,
То лучше чем смерть за родимую землю
И выбрать нельзя…

Толкование устаревших и военных терминов

Полчища

Огромные массы людей, обычно употребляется в негативном контексте применительно к вражеской армии (ассоциация с ордой, варварами).

Лазарет

Военный госпиталь или медицинский пункт. Упоминание сожжения лазаретов подчеркивает нарушение врагом всех конвенций и моральных норм.

Фугас

Заряд взрывчатого вещества, закладываемый в землю или под воду. Здесь используется как символ мощного, сокрушительного удара.

Петлицы

Знаки различия на воротнике форменной одежды (до введения погон в 1943 году). Кровь на петлицах — символ непосредственного участия в убийствах.

Глубокий анализ стихотворения

1. История создания

Стихотворение написано Константином Симоновым летом 1942 года. Это был критический период Великой Отечественной войны: Красная Армия отступала к Волге, страна находилась на грани катастрофы. В это время в советской литературе и публицистике формируется концепция «священной ненависти». Если в 1941 году еще присутствовали иллюзии о «немецких рабочих, которых обманул Гитлер», то к 1942 году, после освобождения первых оккупированных территорий и обнаружения следов массовых казней, риторика меняется. Симонов, как военный корреспондент, видел эти ужасы своими глазами. Произведение стоит в одном ряду со знаменитым симоновским «Убей его!» и статьями Ильи Эренбурга, выполняя задачу эмоциональной мобилизации бойцов.

2. Тематика и проблематика

Центральная проблема произведения — расчеловечивание врага. Симонов сознательно отказывает захватчикам в праве называться людьми, используя зооморфные сравнения («по-волчьи», «зверьё», «едят как звери»). Это не просто оскорбление, а философское обоснование права на ответное насилие: убить зверя, который терзает твою семью, не грех, а необходимость.

Вторая важная тема — трансформация страха в ярость. Автор подчеркивает, что террор оккупантов достиг обратного эффекта: вместо покорности («поползем на коленях») он пробудил в народе неукротимую жажду возмездия. Финал стихотворения выводит проблематику на уровень экзистенциального выбора: смерть за Родину утверждается как высшая ценность и единственный достойный исход для солдата.

3. Композиция и лирический герой

Стихотворение построено на жестком антитетическом конфликте (Мы — Они) и имеет кольцевую эмоциональную структуру. Композиционно выделяются три части:

1. Экспозиция ужаса: Описание зверств фашистов, доказательство их «нелюдской» природы.
2. Психологическая дуэль: Прямое обращение лирического героя к пленному немцу («И ты, что стоишь без ремня предо мною…»). Здесь происходит столкновение двух правд: лицемерного раскаяния врага и неумолимой памяти жертвы.
3. Клятва и финал: Переход от частного случая к обобщению («Мы будем вас бить…») и личное принятие судьбы («смерть за родимую землю»).

Лирический герой здесь выступает не просто как наблюдатель, а как судья и воин. Его голос тверд, он лишен сомнений, его ненависть холодна и обоснована фактами.

4. Средства художественной выразительности

Экспертный взгляд

Стихотворение Константина Симонова «Горят города…» — ярчайший образец публицистической поэзии 1942 года. В отличие от его же интимной лирики («Жди меня»), здесь поэт работает с коллективным бессознательным народа. Он выполняет сложнейшую психологическую задачу: переплавляет шок от поражений первых лет войны в конструктивную, действенную ярость. Симонов мастерски использует прием «крупного плана» (потные ладони, фотография семьи), чтобы показать врага не абстрактной силой, а конкретным убийцей, вызывающим не страх, а брезгливость.

Особого внимания заслуживает концовка. Фраза «Мы рот вам советской землёю забьём» звучит не просто как угроза физической расправы, но как метафизическое утверждение: сама земля восстает против захватчиков. Это произведение демонстрирует переход советской военной литературы от романтического интернационализма к жесткому, прагматичному патриотизму, необходимому для выживания нации в тотальной войне.

Частые вопросы

К кому обращается автор в середине стихотворения?

Лирический герой обращается к конкретному пленному немецкому солдату («И ты, что стоишь без ремня предо мною…»). Этот эпизод моделирует ситуацию допроса, где пленный пытается вызвать жалость, показывая фото семьи, но герой отвергает это, видя на его руках кровь советских женщин и детей.

Какова основная цель этого стихотворения?

Главная цель — мобилизация морального духа бойцов Красной Армии и тыла. Стихотворение призвано обосновать справедливость ответной жестокости, снять психологический барьер перед убийством врага и трансформировать чувство отчаяния в ярость сопротивления.

К какому жанру относится «Горят города по пути этих полчищ»?

Это классический пример гражданской патриотической лирики с сильным публицистическим началом. Произведение сочетает в себе черты ораторской речи, инвективы (гневного обличения) и солдатской клятвы.