Данте Алигьери

«Ад» Данте Алигьери

Фундаментальная аллегорическая поэма позднего Средневековья, открывающая трилогию «Божественная комедия» и описывающая архитектуру загробного воздаяния. Текст представлен в полном объеме и разбит на песни для удобства восприятия сложной структуры терцин.

Ниже представлено произведение целиком. Выберите нужную часть для перехода к чтению:

Песнь 01: АД: Божественная комедия
Песнь 02: АД: Божественная комедия
Песнь 03: АД: Божественная комедия
Песнь 04: АД: Божественная комедия
Песнь 05: АД: Божественная комедия
Песнь 06: АД: Божественная комедия
Песнь 07: АД: Божественная комедия
Песнь 08: АД: Божественная комедия
Песнь 09: АД: Божественная комедия
Песнь 10: АД: Божественная комедия
Песнь 11: АД: Божественная комедия
Песнь 12: АД: Божественная комедия
Песнь 13: АД: Божественная комедия
Песнь 14: АД: Божественная комедия
Песнь 15: АД: Божественная комедия
Песнь 16: АД: Божественная комедия
Песнь 17: АД: Божественная комедия
Песнь 18: АД: Божественная комедия
Песнь 19: АД: Божественная комедия
Песнь 20: АД: Божественная комедия
Песнь 21: АД: Божественная комедия
Песнь 22: АД: Божественная комедия
Песнь 23: АД: Божественная комедия
Песнь 24: АД: Божественная комедия
Песнь 25: АД: Божественная комедия
Песнь 26: АД: Божественная комедия
Песнь 27: АД: Божественная комедия
Песнь 28: АД: Божественная комедия
Песнь 29: АД: Божественная комедия
Песнь 30: АД: Божественная комедия
Песнь 31: АД: Божественная комедия
Песнь 32: АД: Божественная комедия
Песнь 33: АД: Божественная комедия
Песнь 34: АД: Божественная комедия

О произведении

«Ад» — первая и наиболее известная кантика монументальной поэмы Данте Алигьери, написанной в начале XIV века, на стыке Средневековья и Возрождения. Жанрово произведение определяется как видение и аллегорическая поэма, хотя сам автор назвал её «Комедией» из-за благополучного финала всего цикла. В основе сюжета лежит эсхатологическое путешествие самого автора через девять кругов преисподней, что позволило Данте синтезировать богословие, политическую сатиру на флорентийскую действительность и личную драму изгнанника. Основная идея текста — демонстрация пагубности греха и неотвратимости божественного правосудия, явленного через принцип «контрапассо» (возмездия).

Система образов и герои

  • Данте: Архетип Души ищущей. Это не просто автор, но и лирический герой, заблудившийся в «сумрачном лесу» грехов и страстей, проходящий путь от ужаса перед злом к осознанию божественного порядка.
  • Вергилий: Символ Земного Разума и античной мудрости. Он выступает проводником (психопомпом), чья роль ограничена: разум способен осознать природу греха, но бессилен постичь божественную благодать без веры.
  • Люцифер (Дит): Антипод Творца, падший ангел, вмерзший в лед Коцита. Он не правитель ада в привычном понимании, а главный узник, чьи три пасти терзают величайших предателей истории, символизируя искаженную Троицу.
  • Центральный конфликт: Противостояние индивидуальной воли человека и высшего нравственного закона, а также конфликт между состраданием героя к мукам грешников и признанием справедливости их наказания.

Ключевые символы и мотивы

Для глубокого понимания текста важно обратить внимание на следующие детали:

  • Сумрачный лес: Аллегория духовного тупика, нравственного падения и политической анархии, в которой пребывала Италия того времени.
  • Три зверя (Рысь, Лев, Волчица): Олицетворение трех главных категорий грехов — сладострастия (или лжи), гордыни (насилия) и алчности (корыстолюбия), преграждающих путь к спасению.
  • Закон Kontrapasso (Символическое воздаяние): Художественный принцип, согласно которому наказание зеркально отражает или противопоставляется сути греха (например, гадатели, пытавшиеся заглянуть в будущее, идут головой назад).

«Входящие, оставьте упованья.»

— Данте Алигьери (Надпись на вратах Ада)

Актуальность и значение

«Ад» Данте остается эталоном литературной архитектуры и энциклопедией человеческих пороков, не теряющей актуальности. Произведение поднимает вечные вопросы ответственности за свои поступки и исследует психологию зла, показывая, что ад — это не столько место, сколько состояние души, лишенной любви и света. Поэма заложила основы итальянского литературного языка и сформировала европейское представление о загробном мире.

Частые вопросы

Почему Данте поместил Брута и Кассия рядом с Иудой?

Для Данте, сторонника монархии и Империи, предательство божественного (Христос) и человеческого (Цезарь) величия равнозначно. Брут и Кассий, предавшие Юлия Цезаря, нарушили высший государственный порядок, так же как Иуда нарушил порядок духовный, поэтому они терзаемы в пастях Люцифера.

Что означает число 3 в структуре поэмы?

Число 3 является сакральным символом Святой Троицы. Поэма написана терцинами (трехстрочными строфами), состоит из трех кантик («Ад», «Чистилище», «Рай»), а в Аду грешники разделены на три большие категории согласно аристотелевской этике: невоздержанные, насильники и обманщики.

Кто такие Паоло и Франческа и почему Данте им сочувствует?

Это реальные исторические лица, казненные за прелюбодеяние. Данте помещает их во второй круг (Сладострастие), где наказание наиболее мягкое. Его сочувствие вызвано тем, что их грех был продиктован искренней, хоть и запретной, любовью («любовь, что движет солнце и светила»), а не злобой или корыстью.

Основной раздел автора
Поделитесь с друзьями:

Материал подготовлен редакцией Lit-ra.su
Ответственный редактор: Николай Камышов (литературовед). Материал составлен на основе академических источников.