Краткий анализ стихотворения «Всё кругом»
Суть произведения: Стихотворение представляет собой концентрированный поток негативных определений, описывающих окружающую действительность как нечто отвратительное и мертвенное. Однако финал резко меняет тональность, утверждая стоическое принятие и мистическую уверенность в грядущем преображении.
Главная мысль: Текущая реальность пропитана пошлостью и грехом, но духовное знание («мы знаем») дает силу пережить этот морок ради неизбежного будущего обновления.
Паспорт произведения
- Автор:
- Зинаида Николаевна Гиппиус (1869–1945)
- Год написания:
- 1904 (Период предчувствия первой русской революции и социальных потрясений)
- Литературное направление:
- Символизм (яркий пример «старшего» символизма с элементами декадентского мироощущения и религиозно-философских исканий).
- Жанр:
- Философская лирика
- Размер и метр:
- Четырёхстопный дактиль с парной рифмовкой (AABB). Ритмический рисунок отличается монотонностью и тяжеловесностью, что достигается за счет использования дактилических клаузул (ударение на третьем от конца слоге) во всех строках. Это создает эффект заклинания или бесконечного перечисления.
- Тема:
- Тотальное неприятие окружающей пошлости и эсхатологическая надежда.
Текст стихотворения
Страшное, грубое, липкое, грязное,
Жёстко тупое, всегда безобразное,
Медленно рвущее, мелко-нечестное,
Скользкое, стыдное, низкое, тесное,
Явно-довольное, тайно-блудливое,
Плоско-смешное и тошно-трусливое,
Вязко, болотно и тинно застойное,
Жизни и смерти равно недостойное,
Рабское, хамское, гнойное, чёрное,
Изредка серое, в сером упорное,
Вечно лежачее, дьявольски косное,
Глупое, сохлое, сонное, злостное,
Трупно-холодное, жалко-ничтожное,
Непереносное, ложное, ложное!
Но жалоб не надо. Что радости в плаче?
Мы знаем, мы знаем: всё будет иначе.
Толкование устаревших слов и образов
- Косное
- Тяготеющее к застою, неподвижное, невосприимчивое к новому. В контексте стиха — символ духовной инертности общества.
- Блудливое
- Здесь: не только распутное, но и лживое, склонное к моральному разложению.
- Тинно застойное
- Метафора, сравнивающая жизнь с болотом, покрытым тиной, где нет движения и свежего воздуха.
Глубокий анализ
Тематика и проблематика
Центральная проблема стихотворения — конфликт между идеальным миром, к которому устремлен поэт-символист, и «низкой» реальностью. Гиппиус виртуозно работает с категорией безобразного. Текст представляет собой инвентаризацию пороков материального мира. Автор намеренно сгущает краски, создавая атмосферу удушья и экзистенциальной тошноты.
Ключевой мотив — неприятие «серости» и «косности». Для Гиппиус страшна не столько трагедия, сколько пошлость, обыденность, отсутствие духовного горения («жизни и смерти равно недостойное»). Финал вводит тему сакрального знания: лирический герой (и его единомышленники — «мы») обладают интуитивным предвидением грядущих перемен, что переводит стих из плоскости пессимизма в плоскость религиозной надежды.
Средства художественной выразительности
Для создания гнетущей атмосферы и последующего катарсиса автор использует специфический набор тропов и фигур:
- Нагнетание эпитетов (аккумуляция): Весь текст (кроме финала) состоит из цепочки прилагательных («липкое», «грязное», «рабское»). Это создает эффект удушающей плотности негатива.
- Бессоюзие (асиндетон): Отсутствие союзов придает перечислению динамику и жесткость, превращая стих в хлесткий приговор.
- Градация: Эмоциональное напряжение нарастает от строки к строке, достигая пика в восклицании «Непереносное, ложное, ложное!».
- Антитеза: Резкое противопоставление первых 14 строк (тезис: мир ужасен) и последних 2 строк (антитезис: мир изменится).
- Звукопись (аллитерация): Обилие шипящих и глухих согласных (с, ш, ст, п, т) в начале («Страшное», «жестко», «тупое») создает ощущение брезгливости и шепота.
Композиция и лирический герой
Композиция стихотворения двухчастная, но асимметричная. Первая часть (14 строк) — это монолитный блок обвинения, построенный на статичном описании состояний. Вторая часть (2 строки) — динамичный рывок в будущее. Такая диспропорция подчеркивает тяжесть бытия, которую, однако, способна перевесить сила духа.
Лирический герой выступает здесь в роли пророка или судьи. Он не жалуется (прямой запрет: «жалоб не надо»), а констатирует факты с позиции высшего знания. Использование местоимения «мы» в финале указывает на соборность, принадлежность к кругу избранных, посвященных в тайну бытия.
История создания
Стихотворение написано в 1904 году, в переломный момент для России и для самой Зинаиды Гиппиус. Это время накануне Первой русской революции, когда в воздухе витало ощущение неизбежности краха старого уклада. В этот период Гиппиус вместе с Д. Мережковским активно развивала идеи «нового религиозного сознания». Стихотворение отражает не только социальную критику самодержавной России («рабское», «хамское»), но и метафизическое отвращение к бездуховности, характерное для петербургских мистических салонов начала XX века.
Экспертный взгляд
«Всё кругом» — это манифест преодоления декадентского пессимизма. Если ранний декаданс наслаждался увяданием, то Гиппиус здесь диагностирует болезнь мира, чтобы объявить о неизбежном исцелении. Ритмическая структура дактиля здесь работает как метроном, отсчитывающий последние минуты старого мира. Интересно, что стихотворение часто воспринималось современниками как политическая сатира на царскую Россию, хотя его семантика гораздо шире и затрагивает онтологические вопросы добра и зла.
В контексте творчества Гиппиус это произведение демонстрирует её уникальную способность сочетать холодную, «змеиную» мудрость с горячей верой. Финальное «всё будет иначе» — это не просто оптимизм, а формула религиозного переворота, апокалиптического ожидания «Нового Неба и Новой Земли», свойственного русскому религиозному ренессансу.
Частые вопросы
К какому направлению относится стихотворение «Всё кругом»?
Стихотворение относится к символизму. Для него характерны музыкальность стиха, использование символов-настроений и двоемирие: резкое противопоставление «грязной» эмпирической реальности и идеального, сакрального будущего, знание о котором доступно лишь избранным.
Почему в стихотворении так много прилагательных?
Обилие определений (эпитетов) без называния самих предметов создает обобщенный, тотальный образ безобразной действительности. Гиппиус описывает не конкретные вещи, а само качество атмосферы, состояние мира («липкое», «грязное», «мертвенное»), используя прием нагнетания для усиления эмоционального воздействия.
В чем смысл последних двух строк?
Финал утверждает победу духа над разлагающейся материей. Фраза «всё будет иначе» выражает не наивную надежду, а мистическую уверенность автора в грядущем преображении мира. Это призыв к стоицизму: отказ от пассивных жалоб («что радости в плаче?») в пользу твердого внутреннего знания о неизбежных переменах.