О дряни Владимир Маяковский

Краткий анализ стихотворения «О дряни»

Суть произведения: Острая сатира на приспособленцев, которые после революции заняли теплые места в советских учреждениях, сохранив мещанскую психологию и любовь к материальным благам. Поэт разоблачает бюрократию, скрывающуюся за партийной символикой.

Главная мысль: Внутренний враг революции — обывательщина и мещанский быт — страшнее и опаснее внешних военных противников, так как разлагает новое общество изнутри.

Паспорт произведения

Автор:

Владимир Маяковский (1893–1930)

Год написания:

1920-1921 (Период перехода от военного коммунизма к НЭПу)

Литературное направление:

Футуризм (с элементами агитационной поэзии и переходом к эстетике ЛЕФа).

Жанр:

Сатирические стихи

Размер и метр:

Акцентный стих (тоническое стихосложение). Ритм держится не на чередовании стоп, а на равном количестве ударений в строке (обычно 3-4 икта) и синтаксических паузах. Характерная для Маяковского «лесенка» (в печатной разбивке) здесь служит партитурой для декламации, выделяя смысловые ударения.

Тема:

Обличение мещанства, бюрократизм, перерождение революционных идеалов

Текст стихотворения

Впрочем,
им
довольно воздали дани.
Теперь
поговорим
о дряни.

Утихомирились бури революционных лон.
Подернулась тиной советская мешанина.
И вылезло
из-за спины РСФСР
мурло
мещанина.

(Меня не поймаете на слове,
я вовсе не против мещанского сословия.
Мещанам
без различия классов и сословий
мое славословие.)

Со всех необъятных российских нив,
с первого дня советского рождения
стеклись они,
наскоро оперенья переменив,
и засели во все учреждения.

Намозолив от пятилетнего сидения зады,
крепкие, как умывальники,
живут и поныне
тише воды.
Свили уютные кабинеты и спаленки.

И вечером
та или иная м…ь,
на жену.
за пианином обучающуюся, глядя,
говорит,
от самовара разморясь:
«Товарищ Надя!
К празднику прибавка —
24 тыщи.
Тариф.
Эх, заведу я себе
тихоокеанские галифища,
чтоб из штанов
выглядывать
как коралловый риф!»
А Надя:
«И мне с эмблемами платья.
Без серпа и молота не покажешься в свете!
В чем
сегодня
буду фигурять я
на балу в Реввоенсовете?!»
На стенке Маркс.
Рамочка ала.
На «Известиях» лежа, котенок греется.
А из-под потолочка
верещала
оголтелая канареица.

Маркс со стенки смотрел, смотрел…
И вдруг
разинул рот,
да как заорет:
«Опутали революцию обывательщины нити.
Страшнее Врангеля обывательский быт.
Скорее
головы канарейкам сверните —
чтоб коммунизм
канарейками не был побит!»

Толкование устаревших слов и реалий

РСФСР

Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика — название государства до образования СССР.

Мурло

Грубое просторечие, обозначающее некрасивое, отталкивающее лицо; здесь — символ наглости и бескультурья.

Реввоенсовет

Революционный военный совет — высший коллегиальный орган управления Красной Армией. Упоминание «бала» в таком учреждении звучит как оксюморон, подчеркивающий абсурд ситуации.

Врангель

Петр Николаевич Врангель — один из главных руководителей Белого движения. В тексте выступает символом страшной внешней угрозы, которая, по мнению автора, менее опасна, чем внутреннее разложение.

Галифища (галифе)

Брюки, облегающие голени и сильно расширяющиеся на бедрах. В 20-е годы были элементом военной формы и модной одеждой среди партийных функционеров.

Глубокий анализ

История создания

Стихотворение было написано в период 1920–1921 годов и впервые опубликовано в газете «Известия». Это было время, когда Гражданская война подходила к концу, и на смену военному напряжению приходили будни восстановления. Маяковский, искренне принявший революцию, с ужасом заметил, как советские учреждения заполняются приспособленцами — бывшими чиновниками и мещанами, которые лишь внешне («переменив оперенья») приняли новую власть. Произведение получило высокую оценку В.И. Ленина, который, несмотря на прохладное отношение к футуризму, отметил политическую актуальность сатиры Маяковского: «Не знаю, как насчет поэзии, а насчет политики ручаюсь, что это совершенно правильно».

Тематика и проблематика

Центральная тема — мимикрия мещанства под советскую действительность. Маяковский поднимает проблему подмены понятий: внешние атрибуты (серп и молот на платье, портрет Маркса) используются как прикрытие для старого, обывательского образа жизни. Конфликт строится на противопоставлении героического пафоса революции и пошлости быта. Лирический субъект выступает как непримиримый обличитель, видящий в «канарейках» и «самоварах» символы духовного застоя, способного погубить коммунистическую идею быстрее, чем открытый враг.

Композиция и лирический герой

Произведение имеет кольцевую структуру с элементами театрализации.
1. Экспозиция: Автор заявляет о смене темы — от героев к «дряни».
2. Развитие действия: Описание быта новоявленных советских мещан. Используется прием снижения: портрет Маркса соседствует с котенком, а партийные разговоры сводятся к покупке одежды.
3. Кульминация и финал: Фантасмагорическая сцена, где портрет Маркса оживает. Это гротескный прием, позволяющий автору вложить в уста идеолога революции главный призыв — бороться с «обывательщиной».

Средства художественной выразительности

Экспертный взгляд

Стихотворение «О дряни» является программным для понимания эволюции Маяковского. Здесь он впервые столь отчетливо формулирует концепцию «быта» как злейшего врага творческого и социального прогресса. Для поэта-футуриста быт — это не просто уклад жизни, а засасывающая «тина», болото, в котором тонут великие идеи. Маяковский прозорливо увидел угрозу бюрократизации советской системы еще на заре её становления.

Интересно, что Маяковский использует здесь свой фирменный ораторский стиль не для митинга, а для камерного, почти интимного подглядывания за жизнью «новых бар». Финальный крик Маркса — это крик самого поэта, который боится, что революционный огонь угаснет в уюте спаленок. Это произведение перекидывает мостик к поздним сатирическим пьесам автора — «Клоп» и «Баня», где тема приспособленчества достигнет апогея.

Частые вопросы

Кого Маяковский называет «дрянью»?

Под «дрянью» поэт подразумевает мещан, обывателей и бюрократов, которые формально поддерживают советскую власть, но на деле заботятся только о личном обогащении, уюте и карьере, опошляя идеи революции.

Почему в конце стихотворения кричит портрет Маркса?

Оживший портрет Карла Маркса — это прием гротеска. Основоположник коммунизма возмущен тем, во что превращается его учение в руках обывателей. Его крик символизирует высшую степень негодования и предупреждение об опасности внутреннего разложения общества.

Что символизирует канарейка в стихотворении?

Канарейка для Маяковского — яркий символ мещанского уюта, пошлости и ограниченности интересов. Призыв «свернуть головы канарейкам» — это метафора необходимости уничтожить обывательский быт, который «опутывает» революцию.