Владимир Даль

«Пословицы и поговорки» - В. Даль

Фундаментальный свод народной мудрости, являющийся подлинной энциклопедией русского быта, языка и мировоззрения XIX века. Огромный массив фольклорного материала систематизирован по тематическим рубрикам для удобства изучения и поиска.

Ниже представлено произведение целиком. Выберите нужную часть для перехода к чтению:

Содержание

Баба — Женщина
Бережь — Мотовство
Бог — Вера
Богатство — Достаток
Богатство — Убожество
Божба — Клятва — Порука
Болтун — Лазутчик
Брань — Привет
Былое — Будущее
Вера — Грех
Вера — Загадки
Вера — Исповедание
Верное — Вестимое
Верное — Надежное
Вина — Заслуга
Воля — Неволя
Воровство — Грабеж
Вселенная
Где
Горе — Беда
Горе — Обида
Горе — Утешение
Гость — Хлебосольство
Грамота
Гроза — Кара
Гульба — Пьянство
Далеко — Близко
Двор — Дом — Хозяйство
Девичьи Гаданья
Дети — Родины
Дни
Добро — Милость — Зло
Докука
Достаток — Убожество
Драка — Война
Друг — Недруг
Езда — Повозка
Жених — Невеста
Животное — Тварь
Жизнь — Смерть
Забота — Опыт
Зависть — Жадность
Загадки
Задор — Гульба — Беспутство
Займы
Закон
Запас
Звания — Сословия
Здоровье — Хворь
Земледелие
Игры — Забавы — Ловля
Изуверство — Раскол
Изуверство — Ханжество
Кабы — Если Б
Казна
Кара — Гроза
Кара — Милость
Кара — Ослушание
Кара — Потачка
Кара — Признание — Покорность
Кара — Угроза
Клевета — Напраслина
Клич Носячих
Конанье Жеребий
Любовь — Нелюбовь
Месяцеслов
Мир — Ссора — Спор
Много — Мало
Молва — Слава
Молодость — Старость
Мошенничество — Воровство
Муж — Жена
Надзор — Хозяин
Название — Имя — Кличка
Напутное
Народ — Мир
Народ — Язык
Наследство — Подарок
Начало — Конец
Начальство — Приказ — Послушание
Начальство — Служба
Неправда — Ложь
Неправда — Обман
Нечаянность — Расплох
Одиночество
Одиночество — Женитьба
Оплошность — Расторопность
Опрятность
Осторожность
Память — Помин
Пища
Повод — Причина
Погода — Стихии
Поиск — Находка
Покой — Движение
Помощь — Кстати
Пора — Мера — Спех
Пословица — Поговорка
Похвала — Похвальба
Правда — Кривда
Правда — Неправда — Ложь
Праздник
Приговорки — Прибаутки
Признательность
Приличие — Вежество — Обычай
Припевы
Присказки
Причина — Отговорка
Причина — Следствие
Причуда
Простор — Теснота
Проступок — Грех
Просьба — Согласие — Отказ
Прямота — Лукавство
Путь — Дорога
Пьянство
Работа — Праздность
Радость — Горе
Раздумье — Решимость
Растение — Земледелие
Ремесло — Мастеровой
Ремесло — Снаряд
Род — Племя
Родина — Чужбина
Розное — Одно
Русь — Родина
Свадьба
Сватовство
Свое — Чужое
Своеобычие
Семья — Родня
Сказка — Песня
Скороговорки
Скот — Животное
Смелость — Отвага — Трусость
Смех — Шутка — Веселье
Смирение — Гордость
Соблазн — Искушение
Соблазн — Пример
Сознание — Улика
Сон
Сосед — Рубеж
Ссора — Брань — Драка
Стихии — Явления
Строгость — Кротость
Суд — Лихоимство
Суд — Правда
Суд — Приказный
Судьба — Терпение — Надежда
Суеверия — Приметы
Сущность — Наружность
Счастье — Удача
Счет
Тайна — Любопытство
Терпение — Надежда
Тишина — Шум — Крики
Тлен — Суета
Толк — Бестолочь
Торговля
Тороватость — Скупость
Трусость — Бегство
Убийство — Смерть
Угода — Услуга
Ум — Глупость
Умеренность — Жадность
Упорство
Условие — Обман
Услуга — Отказ
Ученье — Наука
Хорошо — Худо
Царь
Цвет — Масть
Человек
Человек — Приметы
Честь — Почет
Чудо — Диво — Мудреное
Щегольство
Язык — Речь

О произведении

Сборник Владимира Ивановича Даля — это не просто литературное произведение, а монументальный труд в жанре паремиологии и фольклористики. Работа над книгой, официально именуемой «Пословицы русского народа», велась автором на протяжении десятков лет, параллельно с созданием Толкового словаря. Основная идея сборника — зафиксировать «живой великорусский язык» и сохранить ментальный код нации через малые фольклорные формы. В отличие от академических изданий того времени, Даль расположил материал не по алфавиту, а по смысловым гнездам, создав уникальную картину мира русского человека.

Система образов и архетипы

Поскольку перед нами не сюжетное повествование, а сборник изречений, «героями» здесь выступают собирательные образы и социальные роли:

  • Русский народ (Коллективный герой): Носитель житейской мудрости, сочетающий в себе прагматизм, смекалку, фатализм и глубокую веру. Это архетип «мужика», который знает цену труду и слову.
  • Судьба и Бог: Высшие силы, определяющие жизнь человека. В пословицах часто фигурирует конфликт между личной волей и предопределением («Человек предполагает, а Бог располагает»).
  • Центральный конфликт: Противостояние Правды и Кривды, Труда и Лени, Своего и Чужого. Это вечная этическая борьба, отраженная в кратких формулировках народного опыта.

Ключевые символы и мотивы

Для глубокого понимания текста важно обратить внимание на сквозные мотивы, пронизывающие все тематические разделы:

  • Хлеб и Земля: Фундаментальные символы жизни и достатка. Земля выступает как кормилица и конечный приют, а хлеб — как мерило благополучия.
  • Слово: Сакральный инструмент. Мотив ответственности за сказанное («Слово — не воробей») проходит красной нитью через весь сборник.
  • Тематическая рубрикация: Главный художественный и структурный прием Даля. Группируя пословицы (например, «Бог — Вера», «Двор — Дом»), автор создает семантические поля, раскрывающие философию бытия.

«Пословица — не судима.»

— Народная мудрость / В. И. Даль

Актуальность и значение

Труд Даля остается бесценным источником для лингвистов, историков и писателей. В эпоху глобализации этот сборник служит «ключом» к пониманию национального характера и культурного кода. Он позволяет современному читателю прикоснуться к образному строю языка предков, очищенному от канцелярских штампов и заимствований.

Частые вопросы

В чем разница между пословицей и поговоркой по Далю?

Даль определял пословицу как законченное суждение с поучительным смыслом («притча»), а поговорку — как образное выражение, украшение речи, не составляющее полного предложения и не содержащее прямого наставления.

Сколько всего изречений в сборнике?

В классическое издание «Пословиц русского народа» вошло более 30 000 пословиц, поговорок, прибауток и загадок, которые Даль собирал всю свою сознательную жизнь.

Почему сборник долго не могли опубликовать?

Цензура препятствовала публикации из-за наличия в сборнике резких высказываний о власти, церкви и священнослужителях, а также из-за использования «простонародной» и иногда грубой лексики, что считалось недопустимым для печати того времени.

Основной раздел автора
Поделитесь с друзьями:

Материал подготовлен редакцией Lit-ra.su
Ответственный редактор: Николай Камышов (литературовед). Материал составлен на основе академических источников.