Краткий анализ стихотворения «Заглушила засуха засевки»
Суть произведения: Стихотворение описывает драматичный момент в жизни русской деревни, когда крестьяне, измученные засухой, совершают крестный ход и молебен о дожде. Сюжет движется от безнадежности выжженной земли к кульминации — началу спасительной грозы, которая воспринимается как божественный ответ.
Главная мысль: Неразрывная, мистическая связь крестьянского быта, природных явлений и православной веры; природа в восприятии земледельца — это живой храм, где молитва способна управлять стихией.
Паспорт произведения
- Автор:
- Сергей Александрович Есенин (1895–1925)
- Год написания:
- 1915 (Период раннего творчества, становление поэта как голоса «крестьянской Руси»)
- Литературное направление:
- Новокрестьянская поэзия (с элементами имажинизма в построении образов и символизма в трактовке природы).
- Жанр:
- Пейзажная лирика
- Размер и метр:
- Трёхударный дольник. Ритмика стихотворения отступает от строгих классических метров, имитируя народный говор и причитания. В основе лежит амфибрахическая пульсация, но с вариативным количеством безударных слогов между ударениями, что создает эффект живой, взволнованной речи. Рифмовка перекрёстная (abab).
- Тема:
- Человек и природа, вера, крестьянский труд
Текст стихотворения
Заглушила засуха засевки,
Сохнет рожь, и не всходят овсы.
На молебен с хоругвями девки
Потащились в комлях полосы.Собрались прихожане у чащи,
Лихоманную грусть затая.
Загузынил дьячишко лядащий:
«Спаси, Господи, люди твоя».Открывались небесные двери,
Дьякон бавкнул из кряжистых сил:
«Еще молимся, братья, о вере,
Чтобы Бог нам поля оросил».Заливались веселые птахи,
Крапал брызгами поп из горстей,
Стрекотуньи-сороки, как свахи,
Накликали дождливых гостей.Зыбко пенились зори за рощей,
Как холстины ползли облака,
И туманно быльнице тощей
Меж кустов ворковала река.Скинув шапки, молясь и вздыхая,
Говорили промеж мужики:
«Колосилась-то ярь неплохая,
Да сгубили сухие деньки».На коне — черной тучице в санках —
Билось пламя-шлея… синь и дрожь.
И кричали парнишки в еланках:
«Дождик, дождик, полей нашу рожь!»
Толкование устаревших слов
- Засевки
- Посевы, засеянные поля. В контексте — молодые всходы, которые находятся под угрозой гибели.
- В комлях полосы
- «Комель» — нижняя часть дерева или растения. «Полоса» — участок пахотной земли. Выражение означает, что процессия шла по краю поля, у основания стеблей или границы леса.
- Загузынил
- Диалектизм (Рязанская обл.). Означает «затянул гнусаво», «заплакал», начал петь жалобно и монотонно.
- Лядащий
- Хилый, плохой, никуда не годный, болезненный.
- Бавкнул
- Громко, отрывисто крикнул или рявкнул (звукоподражательный диалектизм).
- Ярь
- Яровые хлеба (посевы, производимые весной, в отличие от озимых).
- Еланка
- Поляна в лесу, лужайка или открытое, травянистое место среди деревьев.
Глубокий анализ
История создания
Стихотворение написано в 1915 году, в ранний период творчества Сергея Есенина, когда он активно разрабатывал тему «мужицкой Руси». В это время поэт живет образами родного села Константиново. Произведение отражает реальный быт русской деревни начала XX века, где аграрный календарь и церковные обряды были неразделимы. Есенин здесь выступает не как сторонний наблюдатель, а как носитель фольклорного сознания, для которого крестный ход — это действенный инструмент спасения урожая.
Тематика и проблематика
Центральная проблема текста — зависимость человека от природных сил и поиск защиты у высших сил. Идейно-художественное своеобразие заключается в отсутствии страха перед смертью природы; вместо этого присутствует напряженное ожидание чуда. Религиозное здесь переплетается с языческим: церковный обряд (кропление водой) магически приравнивается к дождю («Крапал брызгами поп… Накликали дождливых гостей»). Трагедия возможного голода («сохнет рожь») разрешается через соборную молитву, объединяющую людей, птиц и небо.
Композиция и лирический герой
Композиционная структура стихотворения линейна и динамична. Экспозиция рисует картину засухи и уныния. Развитие действия — шествие крестного хода и молитва клира. Кульминация совпадает с изменением состояния природы («Зыбко пенились зори», «ползли облака»). Развязка — долгожданная гроза, поданная через метафору «черной тучицы в санках». Лирический субъект растворен в толпе прихожан, его голос сливается с народным хором, фиксируя детали с этнографической точностью.
Средства художественной выразительности
| Троп / Фигура | Пример из текста | Роль и эффект |
|---|---|---|
| Аллитерация | «Заглушила засуха засевки» | Звукопись на «З» и «С» создает эффект сухого шелеста, зноя, пересохшей травы, усиливая атмосферу удушающей жары. |
| Развернутая метафора | «На коне — черной тучице в санках — / Билось пламя-шлея…» | Олицетворение грозы в образе небесной упряжки. Мифологизация природных явлений, характерная для народной поэтики. |
| Сравнение | «Стрекотуньи-сороки, как свахи» | Придает природе антропоморфные черты, подчеркивая единство животного мира и человеческого социума в мольбе о дожде. |
| Диалектизмы | «Загузынил», «лядащий», «бавкнул» | Лексический колорит создает эффект достоверности, погружает читателя в аутентичную атмосферу рязанской глубинки. |
| Олицетворение | «Ворковала река» | Наделение реки голосом голубя подчеркивает смирение и тишину природы перед грядущей бурей. |
Экспертный взгляд
Стихотворение «Заглушила засуха засевки» является хрестоматийным примером есенинского пантеизма, где православная атрибутика (хоругви, дьякон, молебен) не противоречит, а дополняет архаичное, языческое восприятие мира. Есенин мастерски использует прием психофизического параллелизма: состояние природы (засуха, затем гроза) полностью синхронизировано с душевным состоянием крестьян (грусть, затем экстатическая надежда).
Особого внимания заслуживает цветовая и звуковая палитра текста. От «сухого» начала мы переходим к влажным, динамичным образам («пенились зори», «туманно»). Финальный образ Ильи-пророка (не названного, но угадываемого в «коне» и «пламени-шлее») демонстрирует глубину мифологического мышления поэта. Это не просто пейзажная зарисовка, а космогонический акт восстановления мирового порядка через слово (молитву).
Частые вопросы
К какому жанру относится стихотворение?
Произведение относится к жанру пейзажной лирики, но с сильным влиянием религиозных и бытовых мотивов. Это характерный пример новокрестьянской поэзии, где описание природы неотделимо от крестьянского труда и веры.
Что означает фраза «Дьякон бавкнул из кряжистых сил»?
Здесь Есенин использует диалектное слово «бавкнул» (громко, резко крикнул) и эпитет «кряжистый» (крепкий, мощный). Это создает контраст между хилым («лядащим») дьячком и мощным басом дьякона, чья молитва звучит как требование к небесам, полное жизненной силы.
Какова роль диалектизмов в этом стихотворении?
Слова вроде «загузынил», «еланки», «комли» служат для создания «местного колорита» (local color). Они делают язык произведения живым, народным и достоверным, подчеркивая связь поэта с его рязанскими корнями.