Краткий анализ произведения «Цитаты» (Подборка)
Суть произведения: Представленный текст является квинтэссенцией философской и лирической мысли Сергея Есенина. Это собрание ключевых строф, афоризмов и прозаических размышлений из разных периодов творчества, объединенных темами рока, любви, судьбы России и поиска смысла жизни.
Главная мысль: Жизнь — это трагическое, но прекрасное противоречие, где радость неразрывна с болью, а любовь к родине и женщине становится единственным спасением от экзистенциальной тоски.
Паспорт произведения
- Автор:
- Сергей Александрович Есенин (1895–1925)
- Год написания:
- 1914–1925 (Антология мыслей разных лет)
- Литературное направление:
- Новокрестьянская поэзия, Имажинизм (в зависимости от конкретного фрагмента). Текст демонстрирует эволюцию от деревенской лирики до глубокого философского реализма.
- Жанр:
- Философская лирика
- Размер и метр:
- Полиметрия (Смешанный). Поскольку текст представляет собой компиляцию, в нем представлены различные метрические схемы:
1. Хорей («Глупое сердце, не бейся» — 3-стопный хорей с дактилическими окончаниями).
2. Ямб («Мне не жаль вас, прошедшие годы» — 5-стопный ямб).
3. Анапест («Не жалею, не зову, не плачу» — в данном сборнике цитируется строка схожего ритма).
4. Верлибр и ритмическая проза (фрагменты размышлений о Христе и Америке). - Тема:
- Смысл жизни, любовь, судьба поэта, Родина
Текст стихотворения
Глупое сердце, не бейся! Все мы обмануты счастьем.
Человек! Подумай, что твоя жизнь, когда на пути зловещие раны. Богач, погляди вокруг тебя. Стоны и плач заглушают твою радость. Радость там, где у порога не слышны стоны.
Чем сгнивать на ветках — Уж лучше сгореть на ветру.
Будь же ты вовек благословенно, Что пришло процвесть и умереть.
Жизнь — обман с чарующей тоскою.
Времени нет. Серьезно? Это желания нет, а время есть всегда.
Любовь — это купание, нужно либо нырять с головой, либо вообще не лезть в воду. Если будешь слоняться вдоль берега по колено в воде, то тебя только обрызгает брызгами и ты будешь мёрзнуть и злиться.
Лицом к лицу-лица не увидать: большое видится на расстоянии
Жить нужно легче, жить нужно проще, все принимая, что есть на свете.
Жить с раскрытой нараспашку душой — все равно, что ходить с раскрытой ширинкой.
Если раньше мне били в морду,
То теперь вся в крови душа.
Христос для меня совершенство. Но я не так верую в него, как другие. Те веруют из страха, что будет после смерти? А я чисто и свято, как в человека, одаренного светлым умом и благородною душою, как в образец в последовании любви к ближнему.
О любви в словах не говорят,
О любви мечтают лишь украдкой,
да глаза как яхонты горят…
Если тронуть страсти в человеке, то, конечно, правды не найдешь.
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»,
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
В этой жизни умирать не ново, но и жить, конечно, не новей.
Он целовал её так , словно её губы были кислородом
Ты — мое васильковое слово,
Я навеки люблю тебя.
Улеглась моя былая рана —
Пьяный бред не гложет сердце мне.
И ничто души не потревожит,
И ничто её не бросит в дрожь…
Эту жизнь прожил я словно кстати,
Заодно с другими на земле…
Мне хотелось в мерцании пенистых струй
С алых губ твоих с болью сорвать поцелуй…
Слишком я любил на этом свете
Все, что душу облекает в плоть.
Мне не жаль вас, прошедшие годы, —
Ничего не хочу вернуть.
Как дерево роняет тихо листья,
Так я роняю грустные слова.
Если душу вылюбить до дна,
Сердце станет глыбой золотою.
Где ты, где, моя тихая радость –
Все любя, ничего не желать?
От любви не требуют поруки.
Нужно обязательно проветрить воздух. До того накурено у нас сейчас в литературе, что просто дышать нечем.
Жизнь — обман, но и она порою
украшает радостями ложь.
Невесёлого счастья залог —
Сумасшедшее сердце поэта.
Я не заласкан — буря мне скрипка.
Сердце метелит твоя улыбка.
Снова грусть и тоска
Мою грудь облегли,
И печалью слегка
Веет вновь издали.
И похабничал я, и скандалил
для того, чтобы ярче гореть…
Наука нашего времени — ложь и преступление. А читать, — я и так свой кругозор знаний расширяю а..лизом под собственным наблюдением. Мне нужно себя, а не другого, напичканного чужими суждениями.
Для нас условен стал герой,
Мы любим тех, что в черных масках…
Не напрасно дули ветры,
Не напрасно шла гроза.
Кто-то тайный тихим светом
Напоил мои глаза.
Не молиться тебе, а лаяться
Научил ты меня, господь.
Все мы порою, как дети.
Часто смеемся и плачем:
Выпали нам на свете
Радости и неудачи.
Успокойся, смертный, и не требуй
Правды той, что не нужна тебе.
На земле милее. Полно плавать в небо.
Как ты любишь долы, так бы труд любил.
Как в смирительную рубашку,
Мы природу берем в бетон.
Кто я? Что я? Только лишь мечтатель,
Синь очей утративший во мгле.
Если б не было ада и рая,
Их бы выдумал сам человек.
Жизнь – это глупая штука. Всё в ней пошло и ничтожно. Ничего в ней нет святого, один сплошной сгущенный хаос разврата. Все люди живут ради чувственных наслаждений. Но есть среди них в светлом облике непорочные, чистые, как бледные огни догорающего заката…
Я – один, и никого на свете, который бы пошёл мне на встречу такой же тоскующей душой; будь это мужчина или женщина, я всё равно бы заключил его в свои братские объятия и осыпал бы чистыми жемчужными поцелуями, пошёл бы с ним от этого чуждого мне мира, предоставляя свои цветы рвать дерзким рукам того, кто хочет наслаждения.
Тех, которым ничего не надо,
Только можно в мире пожалеть.
Ведь разлюбить не сможешь ты,
Как полюбить ты не сумела…
Если черти в душе гнездятся, значит ангелы жили в ней…
Умей смеяться, когда грустно,
Умей грустить, когда смешно,
Умей казаться равнодушной,
Когда в душе совсем не то.
Поэт должен думать о смерти, чтобы острее чувствовать жизнь.
Никому не отдавайте того — с кем счастливы.
Я полон дум о юности весёлой,
Но ничего в прошедшем мне не жаль.
Я нашептал моим левкоям об угасющей любви…
Мы не живём, а мы тоскуем.
Ничто не обошел я мимо.
Но мне милее на пути,
Что для меня неповторимо.
Вы помните,
Вы всё, конечно, помните…
И пусть живут рабы страстей —
Противна страсть душе моей.
Живи так, как будто сейчас должен умереть, ибо это есть лучшее стремление к Истине. Счастье — удел несчастных, несчастье — удел счастливых. Ничья душа не может не чувствовать своих страданий, а мои муки — твоя печаль, твоя печаль — мои терзанья…
Чужда и смешна мне сия мистика дешевого православия, и всегда-то она требует каких-то обязательно неумных и жестоких подвигов.
Ты теперь не так уж будешь биться,
Сердце, тронутое холодком…
Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник —
Пройдет, зайдет и вновь оставит дом.
Другую явил я отвагу —
Был первый в стране дезертир.
Пейте, пойте в юности, бейте в жизнь без промаха —
Все равно любимая отцветет черемухой.
Америка — это тот смрад, где пропадает не только искусство, но и вообще лучшие порывы человечества.
Блок по недоразумению русский.
Каждый из нас закладывал
За рюмку свои штаны…
Грубым дается радость. Нежным дается печаль.
Сила железобетона, громада зданий стеснили мозг американца и сузили его зрение. Нравы американцев напоминают незабвенной гоголевской памяти нравы Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича. Как у последних не было города лучше Полтавы, так и у первых нет лучше и культурней страны, чем Америка.
Восхищаться уж я не умею и пропасть не хотел бы в глуши, но, наверно, навеки имею нежность грустную русской души.
У собратьев моих нет чувства родины во всем широком смысле этого слова, поэтому у них так и несогласованно все. Поэтому они так и любят тот диссонанс, который впитали в себя с удушливыми парами шутовского кривляния ради самого кривляния.
Не каждый умеет петь, не каждому дано яблоком падать к чужим ногам.
Да и ты пойдешь своей дорогой распылять безрадостные дни, только не целованных не трогай, только не горевших не мани.
Пусть твои полузакрыты очи и ты думаешь о ком-нибудь другом, я ведь сам люблю тебя не очень, утопая в дальнем дорогом.
Снова грусть и тоска мою грудь облегли, и печалью слегка веет вновь издали.
Я с любовью иду на указанный путь, и от мук и тревог не волнуется грудь.
Но и тогда, когда во всей планете пройдет вражда племен, исчезнет ложь и грусть, — я буду воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названьем кратким «Русь».
Тут о «нравится» говорить не приходится, а приходится натягивать свои подлинней голенища да забродить в их пруд поглубже и мутить, мутить, до тех пор, пока они, как рыбы, не высунут свои носы и не разглядят тебя, что это — ты.
Гой ты, Русь моя родная, Хаты в ризах образа… Не видать конца и края — Только синь сосет глаза.
Если крикнет рать святая: «Кинь ты Русь, живи в раю!», Я скажу: «Не надо рая, Дайте родину мою».
Но люблю тебя, родина кроткая!
А за что — разгадать не могу.
Весела твоя радость короткая
С громкой песней весной на лугу.
Да, мне нравилась девушка в белом,
Но теперь я люблю в голубом.
Я уж готов. Я робкий.
Глянь на бутылок рать!
Я собираю пробки —
Душу мою затыкать.
Я сердцем никогда не лгу.
В грозы, в бури, в житейскую стынь,
При тяжелых утратах и когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым —
Самое высшее в мире искусство.
Что не могли в словах сказать уста,
Пусть пулями расскажут пистолеты.
По-смешному я сердцем влип,
Я по-глупому мысли занял…
Коль гореть, так уж гореть сгорая.
Не каждый умеет петь,
Не каждому дано яблоком
Падать к чужим ногам.
Вот так же отцветем и мы
И отшумим, как гости сада…Время даже камень крошит.
Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока ещё не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать — самое высшее мюзик-холл. Я даже книг не захотел издавать здесь, несмотря на дешевизну бумаги и переводов. Никому здесь это не нужно… Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод… зато у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью в аренду под смердяковщину.
О! Эти американцы. Они — неуничтожимая моль. Сегодня он в оборванцах, а завтра золотой король.
Я б навеки забыл кабаки, и стихи бы писать забросил, только б тонко касаться руки, и волос твоих цветом в осень…
«Россия. Какое красивое слово! И роса, и сила, и синее что-то…»
Я хочу быть тихим и строгим. Я молчанью у звезд учусь.
Есть что-то прекрасное в лете,
А с летом прекрасное в нас.
Кто любил, уж тот любить не может, кто сгорел, того не подожжешь.
Ведь и себя я не сберег
Для тихой жизни, для улыбок.
Так мало пройдено дорог,
Так много сделано ошибок.
Как нелепа вся наша жизнь. Она коверкает нас с колыбели, и вместо действительно истинных людей выходят какие-то уроды.
Ах! Какая смешная потеря!
Много в жизни смешных потерь.
Стыдно мне, что я в бога верил.
Горько мне, что не верю теперь.
Странный и смешной вы народ! Жили весь век свой нищими и строили храмы божие.
Чтобы быть счастливым – не нужны наркотики или случайные связи. Человеку нужен другой человек, который будет любить его без остатка.
Владычество доллара съело в них все стремления к каким-либо сложным вопросам. Американец всецело погружается в «Business» и остального знать не желает.
Нельзя… Нельзя, мой друг родной.
Любить одну, гулять с другой.
Совершенно лишняя штука эта душа. С грустью, с испугом, но я уже начинаю учиться говорить себе: застегни, Есенин, свою душу, это так же неприятно, как расстегнутые брюки.
Чем больнее, тем звонче
То здесь, то там.
Я с собой не покончу,
Иди к чертям…
Грубым дается радость, нежным дается печаль.
Толкование устаревших и редких слов
- Яхонты
- Старинное название драгоценных камней (рубинов или сапфиров). В контексте цитаты — метафора горящих, живых, наполненных чувством глаз.
- Левкои
- Садовые цветы с сильным ароматом. В поэтике Есенина часто символизируют нежную, но увядающую красоту и ночную тайну.
- Рать
- Войско, армия (устар.). В цитате «глянь на бутылок рать» используется иронически для обозначения огромного количества спиртного.
- Ризы
- Богатое облачение священника или оклад иконы. Метафора «Хаты в ризах образа» сакрализирует крестьянский быт, уподобляя избы иконам.
- Смердяковщина
- Термин, отсылающий к персонажу Смердякову из «Братьев Карамазовых» Достоевского. Обозначает лакейство, подлость, отсутствие моральных принципов и ненависть к России.
Глубокий анализ
История создания и контекст
Данный текст представляет собой компиляцию («Цитаты») из богатого наследия Сергея Есенина, охватывающую период от ранних стихов 1914 года («Гой ты, Русь моя родная») до предсмертных строк 1925 года («До свиданья, друг мой…»). В подборку включены как фрагменты знаменитых стихотворений («Письмо к женщине», «Исповедь хулигана», «Отговорила роща золотая»), так и выдержки из личной переписки и очерка «Железный Миргород» (об Америке).
Эта антология мыслей отражает драматическую эволюцию мировоззрения поэта: от светлого имажинизма и воспевания «деревенского рая» до глубокого экзистенциального кризиса, разочарования в западной цивилизации («Владычество доллара») и предчувствия скорой гибели. Каждая цитата здесь — осколок личной трагедии Есенина, пытавшегося примирить «розу белую с черной жабой».
Тематика и проблематика
Центральный конфликт подборки — столкновение живой, ранимой души («нежным дается печаль») с жестокостью и цинизмом материального мира. Автор поднимает вечные проблемы:
- Любовь и страсть: Любовь трактуется двояко — и как спасительный «кислород», и как «зараза», «купание в ледяной воде». Есенин противопоставляет высокую духовную связь плотским утехам («Любить одну, гулять с другой»).
- Судьба Родины: Патриотизм Есенина безусловен («Не надо рая, дайте родину мою»). Однако в поздних цитатах звучит горечь от утраты патриархальной Руси под напором «железобетона» и урбанизации.
- Смерть и бессмертие: Тема конечности бытия пронизывает текст («В этой жизни умирать не ново»). Смерть воспринимается не как конец, а как закономерный итог («отцветем и мы»), но поэт бунтует против забвения.
Композиция и лирический герой
Лирический герой Есенина в этих цитатах многолик: он и «хулиган», скандалящий, чтобы «ярче гореть», и нежный влюбленный, и строгий философ, презирающий мещанство. Композиционно подборка строится на антитезах: «смех — слезы», «ад — рай», «быт — вечность». Герой постоянно находится в состоянии душевного раздрая («Если черти в душе гнездятся, значит ангелы жили в ней»), что создает высокое эмоциональное напряжение.
Средства художественной выразительности
| Троп / Фигура | Пример из текста | Роль и эффект |
|---|---|---|
| Развернутая метафора | «Жить с раскрытой нараспашку душой — все равно, что ходить с раскрытой ширинкой» | Шокирующее снижение образа души для демонстрации уязвимости и беззащитности искреннего человека перед циничным обществом. |
| Антитеза | «Грубым дается радость. Нежным дается печаль» | Ключевая философская формула Есенина, разделяющая мир на толстокожих обывателей и страдающих творцов. |
| Оксюморон | «Невесёлого счастья залог», «Тихая радость» | Подчеркивает сложность чувств героя, где страдание является неотъемлемой частью счастья. |
| Сравнение | «Как дерево роняет тихо листья, Так я роняю грустные слова» | Природный параллелизм, характерный для имажинизма. Отождествление поэтического творчества с естественными циклами увядания. |
| Афоризм | «Лицом к лицу — лица не увидать: большое видится на расстоянии» | Лаконичная формула восприятия реальности, ставшая крылатой фразой. Указывает на необходимость дистанции для объективной оценки. |
Экспертный взгляд
Представленная подборка цитат Сергея Есенина является уникальным документом эпохи, фиксирующим распад традиционного русского сознания и рождение нового, трагического мироощущения. Есенин здесь выступает не просто как «певец деревни», но как глубокий экзистенциальный мыслитель. Его фраза о том, что «поэт должен думать о смерти, чтобы острее чувствовать жизнь», перекликается с философией Хайдеггера о «бытии-к-смерти», доказывая, что интуитивное познание поэта часто опережает академическую мысль.
Особого внимания заслуживает критика американского прагматизма («Господин доллар»), которая звучит пугающе актуально и сегодня. Есенин противопоставляет «смердяковщине» и бездуховному комфорту «русскую душу», пусть израненную и пьяную, но живую. Эта коллекция афоризмов демонстрирует, что за маской «московского озорного гуляки» скрывалась личность колоссального масштаба, для которой хулиганство было лишь формой защиты от невыносимой пошлости бытия.
Частые вопросы
Откуда фраза «Лицом к лицу — лица не увидать»?
Эта знаменитая строка взята из стихотворения «Письмо к женщине» (1924), обращенного к бывшей жене поэта Зинаиде Райх. Есенин говорит о том, что масштаб исторических событий и личности можно оценить только спустя время.
Кому посвящены слова «Вы помните, вы всё, конечно, помните»?
Эти строки также открывают «Письмо к женщине». Они адресованы Зинаиде Райх и описывают сцену их тяжелого расставания. Это одно из самых известных вступлений в русской любовной лирике.
Что значит фраза «В этой жизни умирать не ново, но и жить, конечно, не новей»?
Это заключительные строки последнего стихотворения Есенина «До свиданья, друг мой, до свиданья…» (1925), написанного собственной кровью перед самоубийством в гостинице «Англетер». Фраза полемизирует со строками Маяковского и выражает фатальную усталость от жизни.