Краткий анализ стихотворения «Сторона ль ты моя, сторона»
Суть произведения: Мрачная зарисовка послереволюционного города, где лирический герой сталкивается с нищетой, разрухой и безысходностью. Это взгляд на мир через призму экзистенциального отчаяния, где привычная «сторона» превращается в пространство холода и смерти.
Главная мысль: Человеческое страдание и социальная неустроенность становятся нормой существования, от которой способна освободить только смерть.
Паспорт произведения
- Автор:
- Сергей Александрович Есенин (1895–1925)
- Год написания:
- 1921 (Период активного участия Есенина в группе имажинистов и глубокого разочарования в постреволюционной действительности)
- Литературное направление:
- Имажинизм. Стихотворение насыщено сложными, порой шокирующими метафорическими образами («безгубая голова», «скелеты домов»), характерными для этого течения, хотя в нем уже звучат ноты, предвещающие возвращение к реализму.
- Жанр:
- Элегия
- Размер и метр:
- Трехстопный анапест с перекрёстной рифмовкой (abab). Ритмический рисунок тяжелый, тягучий, что подчеркивает гнетущую атмосферу произведения.
- Тема:
- Урбанистический упадок, одиночество, разочарование в жизни, предчувствие смерти.
Текст стихотворения
Сторона ль ты моя, сторона!
Дождевое, осеннее олово.
В черной луже продрогший фонарь
Отражает безгубую голову.Нет, уж лучше мне не смотреть,
Чтобы вдруг не увидеть хужего.
Я на всю эту ржавую мреть
Буду щурить глаза и суживать.Так немного теплей и безбольней.
Посмотри: меж скелетов домов,
Словно мельник, несет колокольня
Медные мешки колоколов.Если голоден ты — будешь сытым.
Коль несчастен — то весел и рад.
Только лишь не гляди открыто,
Мой земной неизвестный брат.Как подумал я — так и сделал,
Но увы! Все одно и то ж!
Видно, слишком привыкло тело
Ощущать эту стужу и дрожь.Ну, да что же? Ведь много прочих,
Не один я в миру живой!
А фонарь то мигнет, то захохочет
Безгубой своей головой.Только сердце под ветхой одеждой
Шепчет мне, посетившему твердь:
«Друг мой, друг мой, прозревшие вежды
Закрывает одна лишь смерть».
Толкование устаревших слов и образов
- Олово (в контексте)
- Метафора тяжелой, серой, свинцовой воды или неба. Символ холода и безжизненности.
- Хужего
- Просторечная, диалектная форма слова «худшего». Используется для усиления экспрессии и народности речи героя.
- Мреть
- Диалектное слово, означающее марево, туман, испарения, нечто неясное и зыбкое. Здесь — образ гнилой, сырой атмосферы города.
- Вежды
- Устаревшее слово, означающее «веки» или «глаза». В контексте фразы «прозревшие вежды» означает духовное прозрение, понимание истинной (трагической) сути бытия.
- Твердь
- Земля, земная поверхность (в библейском контексте — небосвод, но у Есенина здесь — земной мир, юдоль скорби).
Глубокий анализ
История создания
Стихотворение написано в 1921 году, в переломный момент для Советской России и самого поэта. Страна переживала последствия Гражданской войны, разруху и голод в Поволжье. Есенин, ранее воспевавший «мужицкий рай», сталкивается с суровой реальностью «железного города», который уничтожает живую душу. Это период начала работы над циклом «Москва кабацкая», где мотивы бродяжничества и неприкаянности выходят на первый план. Биографически текст связан с глубоким духовным кризисом автора, осознавшего невозможность возврата к патриархальному укладу.
Тематика и проблематика
Центральный конфликт произведения строится на столкновении живой души лирического героя с мертвящей атмосферой города. Урбанистический пейзаж здесь лишен романтики: это пространство «скелетов домов» и «черных луж». Проблематика стихотворения глубоко экзистенциальна: герой пытается найти способ выживания в этом аду («щурить глаза», не смотреть открыто), предлагая стратегию самообмана как защиту от боли. Однако финал разрушает эту иллюзию, утверждая трагическую истину: от страдания избавляет только небытие.
Композиция и лирический герой
Композиционная структура стихотворения кольцевая, с нарастанием драматизма. Экспозиция задает тон (образ «безгубой головы» фонаря), развитие действия показывает попытку героя примириться с действительностью через отказ от ясного видения («буду щурить глаза»). Кульминация наступает в момент осознания тщетности этих попыток («Но увы! Все одно и то ж!»). Развязка пессимистична: голос сердца пророчит смерть как единственный исход. Лирический субъект здесь — человек «прозревший», утративший иллюзии, чувствующий себя чужим («посетившим твердь») в этом холодном мире.
Средства художественной выразительности
| Троп / Фигура | Пример из текста | Роль и эффект |
|---|---|---|
| Развернутая метафора | «Дождевое, осеннее олово» | Создает тактильное ощущение тяжести, холода и безжизненности окружающего пространства. |
| Олицетворение | «Фонарь… захохочет / Безгубой своей головой» | Придает городскому пейзажу демонические, зловещие черты. Фонарь становится активным враждебным субъектом. |
| Сравнение | «Словно мельник, несет колокольня / Медные мешки колоколов» | Яркий имажинистский образ. Снижает сакральный образ церкви до бытового, тяжелого труда, подчеркивая материальность мира. |
| Эпитет | «Ржавую мреть», «продрогший фонарь» | Передают цветовую гамму увядания, разложения и физического дискомфорта. |
| Метафора | «Скелетов домов» | Подчеркивает разруху, смерть города, отсутствие в нем жизни и тепла. |
| Афоризм | «Прозревшие вежды / Закрывает одна лишь смерть» | Философское обобщение, подводящее итог размышлениям героя о невозможности счастья при полном понимании сути жизни. |
Экспертный взгляд
Стихотворение «Сторона ль ты моя, сторона» является одним из ярчайших примеров есенинского имажинизма, трансформирующегося в глубокую философскую лирику. Автор мастерски использует «эстетику безобразного» (ржавая мреть, безгубая голова), чтобы передать состояние онтологического ужаса. Здесь Есенин отходит от привычной ему «голубой Руси» и погружается в «черную» реальность, где даже церковные колокола превращаются в тяжелые «медные мешки».
Особого внимания заслуживает мотив зрения. Герой сознательно отказывается «глядеть открыто», выбирая «прищур» как способ психологической защиты. Это перекликается с модернистской идеей о том, что истина слишком страшна для человеческого сознания. Финальный вывод о смерти как единственном способе закрыть «прозревшие вежды» ставит это произведение в один ряд с трагическими шедеврами русской литературы начала XX века, отражающими крах гуманистических иллюзий.
Частые вопросы
К какому периоду творчества относится это стихотворение?
Произведение относится к периоду имажинизма (1919–1923 гг.) и предваряет цикл «Москва кабацкая». В это время в поэзии Есенина усиливаются мотивы разочарования, урбанистического пессимизма и трагического восприятия революционных перемен.
Что означает образ «безгубой головы» фонаря?
Это сложная метафора, создающая жуткий, почти черепоподобный образ. Отражение фонаря в луже напоминает мертвую голову. Образ символизирует бездушие города, его мертвенность и враждебность по отношению к живому человеку.
Почему герой решает «щурить глаза»?
Это метафора эскапизма — попытки уйти от реальности. Герой полагает, что если не видеть всех ужасов разрухи и нищеты («не видеть хужего»), то жить станет «теплей и безбольней». Это защитная реакция психики на невыносимые условия бытия.