Краткий анализ стихотворения «Скупились звезды в невидимом бредне»
Суть произведения: Лирическая зарисовка, в которой ночной пейзаж трансформируется в мифологическое пространство. Герой переживает экстатическое слияние с природой, где небесные светила, ветер и мифические образы становятся осязаемыми и живыми.
Главная мысль: Природа — это живой, одухотворенный храм, где стирается грань между земным и небесным, а человек способен физически коснуться божественной красоты.
Паспорт произведения
- Автор:
- Сергей Александрович Есенин (1895–1925)
- Год написания:
- 1915 (Период становления «новокрестьянской» поэзии и переезда поэта в Петроград)
- Литературное направление:
- Новокрестьянская поэзия с элементами имажинизма (ранние предпосылки через густую образность) и символизма.
- Жанр:
- Пейзажная лирика
- Размер и метр:
- Четырехстопный дактиль с усечением последней стопы. Ритмика осложнена фольклорными вариациями (в первой строке наблюдается анакруза, создающая эффект народной песни или былинного сказа). Рифмовка смежная (AABB).
- Тема:
- Мистическое единство человека и космоса через призму славянского фольклора
Текст стихотворения
Скупились звезды в невидимом бредне,
Жутко и страшно проснувшейся бредне.
Пьяно кружуся я в роще помятой,
Хочется звезды рукою помяти.
Блестятся гусли веселого лада,
В озере пенистом моется лада.
Груди упруги, как сочные дули,
Ластится к вихрям, чтоб в кости ей дули.
Тает, как радуга, зорька вечерня,
С тихою радостью в сердце вечерня.
Толкование устаревших и диалектных слов
- Скупились (звезды)
- В данном контексте — собрались в кучу, скопились (диалектное значение), а не проявили жадность.
- Бредень
- Небольшая рыболовная сеть, которую тянут по дну два человека. Есенин использует это слово как метафору ночного неба, «поймавшего» звезды.
- Лада
- В славянской мифологии — богиня любви и красоты, либо (в более бытовом фольклорном смысле) — возлюбленная, милая. Здесь образ олицетворяет саму душу природы.
- Дули
- Сорт груш. Диалектизм, используемый для создания чувственного, плотского образа.
- Помяти
- Устаревшая/диалектная форма инфинитива «помять».
- Вечерня
- Церковная служба, совершаемая вечером. В последней строке используется метафорически как состояние души.
Глубокий анализ
История создания
Стихотворение написано в 1915 году, в период активного вхождения Сергея Есенина в большую литературу. Это время знакомства с А. Блоком и сближения с Н. Клюевым. Текст отражает увлечение поэта древнерусской мифологией и стремление найти «ключи Марии» — истоки народной образности. Есенин здесь выступает не просто как созерцатель, а как мифотворец, оживляющий языческих богов в реалиях русской деревни.
Тематика и проблематика
Центральная тема — пантеистическое восприятие мира. Лирический герой не отделяет себя от природы: он «пьяно кружится» вместе с рощей. Проблематика кроется в поиске гармонии между пугающей бездной космоса («жутко и страшно») и телесной, земной радостью бытия. Есенин мастерски соединяет небесное (звезды, радуга) и подчеркнуто плотское, эротическое («груди упруги», «сочные дули»), утверждая святость природного начала.
Композиция и лирический герой
Композиция линейная, развивающаяся от ночного страха и мистического трепета к утреннему умиротворению.
- Экспозиция: Образ звезд в «бредне» создает атмосферу замкнутости и таинственности.
- Развитие действия: Экстатический танец героя и появление мифологического образа Лады.
- Финал: Религиозно-философское успокоение («в сердце вечерня»), символизирующее обретение благодати.
Лирический герой здесь — стихийный человек, язычник, чье сердце бьется в унисон с ритмами природы.
Средства художественной выразительности
| Троп / Фигура | Пример из текста | Роль и эффект |
|---|---|---|
| Развернутая метафора | «Скупились звезды в невидимом бредне» | Визуализация неба как сети, пойманной добычи. Создает ощущение густоты и осязаемости ночного воздуха. |
| Сравнение | «Груди упруги, как сочные дули» | Сниженная, «плотская» лексика придает образу богини Лады земные, крестьянские черты, подчеркивая плодородие природы. |
| Олицетворение | «Ластится к вихрям», «роще помятой» | Антропоморфизм природы: стихия наделяется человеческими чувствами и желаниями. |
| Звукопись (аллитерация) | «Блестятся гусли веселого лада» | Повтор звонких и сонорных согласных имитирует музыкальное звучание народного инструмента. |
| Тавтологическая рифма | «бредне» — «бредне» | Усиление смыслового акцента на образе наваждения и несвободы (сети). |
Экспертный взгляд
В стихотворении «Скупились звезды в невидимом бредне» Сергей Есенин демонстрирует уникальный синтез христианской и языческой символики, характерный для его раннего творчества. Финальный образ «в сердце вечерня» переводит физический восторг в плоскость духовного служения, однако это служение не каноническому Богу, а живому Космосу.
Особого внимания заслуживает работа с пространством: небо здесь не далеко, оно опущено на землю «бреднем», звезды можно «помять рукою». Это уничтожение дистанции между сакральным верхом и бытовым низом является ключевой чертой есенинского имажинизма, который в полной мере раскроется в его творчестве спустя несколько лет.
Частые вопросы
Кто такая Лада в стихотворении Есенина?
Лада — это славянская языческая богиня любви, красоты и гармонии. У Есенина она выступает как персонификация самой природы, сочетающая в себе божественное величие и земную чувственность.
Что означают слова «скупились» и «дули»?
«Скупились» в данном контексте — диалектизм, означающий «собрались в кучу, скопились». «Дули» — это южнорусское название сорта груш, используемое поэтом для создания сочного, фактурного сравнения.
К какому жанру относится это стихотворение?
Произведение относится к жанру пейзажной лирики, однако оно тесно переплетено с элементами символизма и мифологической поэзии, характерными для «новокрестьянского» периода творчества Есенина.