Сергей Есенин

Сборник стихов 1916 г Есенина

Творчество Сергея Есенина 1916 года знаменует собой апогей его «новокрестьянского» периода и окончательное формирование мифа о «Голубой Руси». В этот временной отрезок, совпадающий с выходом дебютного сборника «Радуница», поэт выстраивает уникальную онтологическую модель мира, где крестьянский быт неразрывно сплетен с космическими явлениями, а природа выступает как священный храм. Лирика этого года лишена позднего трагического надрыва; она пронизана пантеизмом и светлой, почти иконописной образностью.

В этой подборке вы найдете произведения, объединенные общим художественным замыслом:

  • Религиозный синкретизм: Уникальное слияние христианской догматики с языческим мироощущением, где библейские сюжеты «приземляются» в рязанские пейзажи.
  • Цветовая доминанта: Активное использование колористических маркеров (синий, голубой, золотой, алый) для создания эффекта свечения и святости пространства.
  • Антропоморфизм природы: Окружающий мир наделяется человеческими чертами и эмоциями — черемуха «спит», вербы «плачут», создавая эффект живого диалога с лирическим героем.

Для Сергея Есенина 1916 год стал периодом стремительного литературного признания в Петрограде и одновременного столкновения с реальностью Первой мировой войны (служба санитаром). Однако в стихах этого периода парадоксальным образом сохраняется идиллический хронотоп деревни. Поэт сознательно консервирует образ патриархальной Руси, противопоставляя его надвигающемуся «железному веку». Семантика текстов насыщена фольклорными мотивами и диалектизмами, которые служат не просто украшением, а инструментом сакрализации крестьянского труда и быта.

«Стихи Есенина 1916 года — это не просто пейзажная лирика, а попытка заговорить мир, превратить словесную ткань в оберег. Здесь каждое дерево — икона, а каждое поле — алтарь невидимого храма.»

— Редакция Lit-ra.su

Список произведений

Белая свитка и алый кушак
Lit-Ra.su
В хате
Lit-Ra.su
Выткался на озере алый свет зари
Lit-Ra.su
Гой ты, Русь, моя родная
Lit-Ra.su
Девичник
Lit-Ra.su
Дед
Lit-Ra.su
Дымом половодье зализало ил
Lit-Ra.su
Задымился вечер, дремлет кот на брусе
Lit-Ra.su
Заиграй, сыграй, тальяночка, малиновы меха
Lit-Ra.su
Зашумели над затоном тростники
Lit-Ra.su
Инок
Lit-Ra.su
Калики
Lit-Ra.su
Край любимый! Сердцу снятся
Lit-Ra.su
Край ты мой заброшенный
Lit-Ra.su
Матушка в купальницу по лесу ходила
Lit-Ra.su
Микола
Lit-Ra.su
На лазоревые ткани
Lit-Ra.su
На плетнях висят баранки
Lit-Ra.su
Не ветры осыпают пущи
Lit-Ra.su
Пастух
Lit-Ra.su
По дороге идут богомолки
Lit-Ra.su
Подражание песне
Lit-Ra.su
Поминки
Lit-Ra.su
Рекруты
Lit-Ra.su
Сторона ль моя, сторонка
Lit-Ra.su
Сыплет черемуха снегом
Lit-Ra.su
Топи да болота
Lit-Ra.su
Троицыно утро, утренний канон
Lit-Ra.su
Туча кружево в роще связала
Lit-Ra.su
Черная, потом пропахшая выть
Lit-Ra.su
Чую радуницу Божью
Lit-Ra.su
Шел Господь пытать людей в любови
Lit-Ra.su
Я странник убогий
Lit-Ra.su

Художественное своеобразие и поэтика

В произведениях 1916 года кристаллизуется авторский стиль, который впоследствии станет визитной карточкой раннего Есенина:

  • Метафорический материализм: Есенин «овеществляет» духовное и «одухотворяет» вещественное. Небесные явления описываются через предметы крестьянского обихода (месяц как ягненок, облака как стадо), что создает эффект уютного, обжитого космоса.
  • Звукопись и мелика: Стихи отличаются особой напевностью, восходящей к традиции народной песни и частушки. Поэт активно использует аллитерацию и ассонанс для имитации звуков природы и создания гипнотического ритма.
  • Образ Лирического героя: В этот период герой предстает как смиренный инок, пастух или странник, находящийся в гармонии с мирозданием. Отсутствует мотив бунта, характерный для имажинистского периода; доминирует созерцательность и молитвенное состояние.
  • Цветовая символика: «Голубой» и «синий» в семантике 1916 года выступают не просто красками, а символами божественного присутствия и духовной чистоты, в то время как «золотой» отсылает к иконописной традиции и осени.

Гид по чтению: на что обратить внимание

При чтении стихов этого периода рекомендуется фокусироваться на многослойности образов. За внешней простотой описания природы скрывается глубокий философский подтекст. Обратите внимание, как автор работает с категорией времени: оно в стихах 1916 года циклично, подчинено природному календарю, а не исторической хронологии. Важно также отслеживать библейские аллюзии — Есенин часто переосмысляет евангельские сюжеты, помещая Христа и святых в декорации русской деревни, что требует от читателя определенной культурологической эрудиции.

Частые вопросы

Какое место занимает 1916 год в творчестве Есенина?

Это год выхода его первого сборника «Радуница», который принес поэту широкую известность. В литературоведении этот период классифицируется как расцвет «новокрестьянской поэзии». Именно в 1916 году окончательно формируется есенинская мифология Руси как земного рая, еще не разрушенного революционными потрясениями.

Влияла ли война на стихи этого года?

Несмотря на то, что Есенин был призван в армию и служил санитаром на военно-санитарном поезде, прямые натуралистические описания войны в стихах 1916 года практически отсутствуют. Война присутствует имплицитно — через мотивы разлуки, молитвы за воинов и обостренное чувство хрупкости родного мира. Поэт словно создает защитный кокон из образов мирной жизни.

Что такое «деревянный хронотоп» в контексте этих стихов?

Термин описывает специфическое пространство в ранней лирике Есенина, где мир воспринимается через призму деревянной крестьянской архитектуры и природы. Вселенная поэта в 1916 году «срублена» из живого дерева: избы, леса и даже небосвод являются частями единого органического целого, противостоящего мертвому камню и металлу города.

Основной раздел автора
Поделитесь с друзьями:

Материал подготовлен редакцией Lit-ra.su
Ответственный редактор: Николай Камышов (литературовед). Материал составлен на основе академических источников.