Краткий анализ стихотворения «Поминки»
Суть произведения: Стихотворение представляет собой живописную зарисовку сельского поминального обряда. Автор описывает кладбище, ритуал поминовения усопших и единение скорбящих людей с печальной русской природой.
Главная мысль: Смерть в крестьянском миросозерцании — это естественная часть бытия, неразрывно связанная с религиозными традициями, природой и вечным круговоротом жизни, где даже птицы участвуют в трапезе.
Паспорт произведения
- Автор:
- Сергей Александрович Есенин (1895–1925)
- Год написания:
- 1915 (Период становления «новокрестьянской» поэзии)
- Литературное направление:
- Новокрестьянская поэзия (с элементами имажинизма в образной системе и символизма в религиозных мотивах).
- Жанр:
- Религиозная / Духовная лирика
- Размер и метр:
- Пятистопный хорей с перекрёстной рифмовкой (АБАБ). Ритмический рисунок усложнен пиррихиями (пропуском ударений) и спондеями, что приближает звучание к народному говорному стиху или дольнику, характерному для раннего Есенина.
- Тема:
- Смерть, религиозный обряд, народный быт, русская деревня
Текст стихотворения
Заслонили ветлы сиротливо
Косниками мертвые жилища.
Словно снег, белеется коливо —
На помин небесным птахам пища.
Тащат галки рис с могилок постный,
Вяжут нищие над сумками бечевки.
Причитают матери и крёстны,
Голосят невесты и золовки.
По камням, над толстым слоем пыли,
Вьется хмель, запутанный и клейкий.
Длинный поп в худой епитрахили
Подбирает черные копейки.
Под черед за скромным подаяньем
Ищут странницы отпетую могилу.
И поет дьячок за поминаньем:
“Раб усопших, Господи, помилуй”.
Толкование устаревших слов
- Ветлы
- Вид ивы (ива белая), дерево, часто растущее у воды или в деревнях; традиционный символ печали в фольклоре.
- Косник (мн. ч. косники)
- Лента или украшение, вплетаемое в женскую косу. Здесь метафорически ветви ив сравниваются с лентами, украшающими могильные кресты.
- Коливо
- Ритуальное поминальное блюдо (кутья) из вареного зерна (пшеницы или риса) с медом и изюмом.
- Золовка
- Сестра мужа. Упоминание конкретных степеней родства подчеркивает семейный, родовой характер обряда.
- Епитрахиль
- Часть богослужебного облачения священника — длинная лента, огибающая шею и спускающаяся обоими концами на грудь.
Глубокий анализ
История создания
Стихотворение написано в 1915 году, в ранний период творчества Сергея Есенина, когда он активно разрабатывал тему «Святой Руси». В это время поэт уже переехал в Петроград и сблизился с литературными кругами (Блоком, Городецким), однако его образность оставалась глубоко укорененной в рязанском фольклоре и православной обрядности. Произведение отражает реалии Первой мировой войны, когда тема смерти и поминовения стала особенно актуальной для русской деревни.
Тематика и проблематика
Центральная проблема произведения — восприятие смерти в народном сознании. Есенин не драматизирует кончину, а вписывает её в естественный природный цикл. Здесь нет надрывного ужаса, есть лишь «сиротливая» печаль. Идейно-художественное своеобразие заключается в переплетении человеческого горя (плач матерей) и природного спокойствия (галки, хмель). Религиозный подтекст здесь не догматический, а бытовой, «народно-православный».
Композиция и лирический герой
Композиционная структура стихотворения — описательная, панорамная. Взгляд лирического наблюдателя скользит от общего плана (ветлы, могилы) к деталям (рис, бечевки нищих, копейки) и завершается звуковым аккордом — молитвой дьячка. Лирический субъект отстранен, он выступает как фиксатор реальности, не выражая своих чувств напрямую, но передавая эмоциональную тональность через подбор эпитетов («сиротливо», «худой», «скромным»).
Средства художественной выразительности
| Троп / Фигура | Пример из текста | Роль и эффект |
|---|---|---|
| Олицетворение | «Заслонили ветлы сиротливо» | Природа наделяется человеческими чувствами, разделяя скорбь людей; создает атмосферу одиночества. |
| Метафора | «Косниками мертвые жилища» | Сближение образа ветвей и девичьих украшений. Смерть эстетизируется через фольклорную красоту. |
| Сравнение | «Словно снег, белеется коливо» | Визуальный контраст белого риса и темной кладбищенской земли, символ чистоты и очищения души. |
| Эпитет | «Черные копейки» | Подчеркивает бедность прихода, траурную атмосферу и, возможно, окислившуюся от времени медь. |
| Звукопись (Ассонанс) | «Голосят невесты и золовки» (о-о-о) | Повторение гласных имитирует протяжный народный плач и причитания. |
Экспертный взгляд
В стихотворении «Поминки» Сергей Есенин демонстрирует мастерство создания «религиозного пейзажа». Здесь церковь и погост — это не просто декорации, а хронотоп, где встречаются земное и небесное. Важно отметить отсутствие социальной сатиры, несмотря на упоминание «длинного попа» и сбора денег. Для Есенина 1915 года это не критика клира, а фиксация быта: церковь живет подаянием, как и нищие.
Философская глубина текста кроется в деталях: птицы («небесные птахи») клюют поминальный рис, фактически становясь посредниками между живыми и усопшими. Еда, предназначенная для душ умерших, достается птицам, что в мифопоэтической традиции символизирует принятие жертвы небом. Есенин показывает смерть не как конец, а как переход в иное состояние, где «мертвые жилища» охраняются самой природой.
Частые вопросы
Что такое коливо в стихотворении Есенина?
Коливо (или кутья) — это традиционное православное поминальное блюдо. Обычно это вареный рис или пшеница с медом и изюмом. В стихотворении оно «белеется словно снег» (рис) и служит символом воскрешения и сладкой райской жизни.
К какому жанру относится «Поминки»?
Произведение относится к жанру религиозной или духовной лирики с элементами пейзажной зарисовки. Оно описывает церковный обряд и состояние души верующего человека, погруженного в скорбь и молитву.
Какой смысл несет образ «черных копеек»?
Образ «черных копеек» выполняет двойную функцию. Во-первых, это реалистичная деталь бедности сельского прихода и нищеты крестьян. Во-вторых, цветовой эпитет «черные» усиливает траурную, мрачную атмосферу похорон, контрастируя с «белым коливом».
