Краткий анализ стихотворения «Дедушка Мазай и зайцы»
Суть произведения: Рассказчик описывает свою дружбу со старым охотником Мазаем, который делится историей о спасении зайцев во время весеннего половодья. Это зарисовка о русской душе, крестьянском быте и трогательном отношении человека к природе.
Главная мысль: Истинная человечность проявляется в милосердии ко всему живому; гармония с природой — основа нравственного здоровья человека.
Паспорт произведения
- Автор:
- Николай Алексеевич Некрасов (1821–1878)
- Год написания:
- 1870 (Эпоха расцвета реализма и народничества в русской литературе)
- Литературное направление:
- Реализм (с элементами натуральной школы и фольклорной стилизации). Произведение относится к гражданской лирике с сильным этическим подтекстом.
- Жанр:
- Стихи для детей
- Размер и метр:
- Четырехстопный дактиль с парной (смежной) рифмовкой (AABB). Ритм имитирует размеренную разговорную речь, создавая эффект «сказа».
- Тема:
- Охрана природы, крестьянский быт, доброта
Текст стихотворения
1
В августе, около Малых Вежей,
С старым Мазаем я бил дупелей.Как-то особенно тихо вдруг стало,
На небе солнце сквозь тучу играло.Тучка была небольшая на нем,
А разразилась жестоким дождем!Прямы и светлы, как прутья стальные,
В землю вонзались струи дождевыеС силой стремительной… Я и Мазай,
Мокрые, скрылись в какой-то сарай.Дети, я вам расскажу про Мазая.
Каждое лето домой приезжая,Я по недели гощу у него.
Нравится мне деревенька его:Летом ее убирая красиво,
Исстари хмель в ней родится на диво,Вся она тонет в зеленых садах;
Домики в ней на высоких столбах(Всю эту местность вода понимает,
Так что деревня весною всплывает,Словно Венеция). Старый Мазай
Любит до страсти свой низменный край.Вдов он, бездетен, имеет лишь внука,
Торной дорогой ходить ему — скука!За сорок верст в Кострому прямиком
Сбегать лесами ему нипочем:“Лес не дорога: по птице, по зверю
Выпалить можно”. — “А леший?” — “Не верю!Раз в кураже я их звал-поджидал
Целую ночь, — никого не видал!За день грибов насбираешь корзину,
Ешь мимоходом бруснику, малину;Вечером пеночка нежно поет,
Словно как в бочку пустую удодУхает; сыч разлетается к ночи,
Рожки точены, рисованы очи.Ночью… ну, ночью робел я и сам:
Очень уж тихо в лесу по ночам.Тихо как в церкви, когда отслужили
Службу и накрепко дверь затворили,Разве какая сосна заскрипит,
Словно старуха во сне проворчит…”Дня не проводит Мазай без охоты.
Жил бы он славно, не знал бы заботы,Кабы не стали глаза изменять:
Начал частенько Мазай пуделять.Впрочем, в отчаянье он не приходит:
Выпалит дедушка, — заяц уходит,Дедушка пальцем косому грозит:
“Врешь — упадешь!” — добродушно кричит.Знает он много рассказов забавных
Про деревенских охотников славных:Кузя сломал у ружьишка курок,
Спичек таскает с собой коробок,Сядет за кустом — тетерю подманит,
Спичку к затравке приложит — и грянет!Ходит с ружьишком другой зверолов,
Носит с собою горшок угольков.“Что ты таскаешь горшок с угольками?”
— “Больно, родимый, я зябок руками;Ежели зайца теперь сослежу,
Прежде я сяду, ружье положу,Над уголечками руки погрею,
Да уж потом и палю по злодею!”“Вот так охотник!” — Мазай прибавлял.
Я, признаюсь, от души хохотал.Впрочем, милей анекдотов крестьянских
(Чем они хуже, однако, дворянских?)Я от Мазая рассказы слыхал.
Дети, для вас я один записал…2
Старый Мазай разболтался в сарае:
“В нашем болотистом, низменном крае
Впятеро больше бы дичи велось,
Кабы сетями ее не ловили,
Кабы силками ее не давили;
Зайцы вот тоже, — их жалко до слез!
Только весенние воды нахлынут,
И без того они сотнями гинут, —
Нет! еще мало! бегут мужики,
Ловят, и топят, и бьют их баграми.
Где у них совесть?.. Я раз за дровами
В лодке поехал — их много с реки
К нам в половодье весной нагоняет, —
Еду, ловлю их. Вода прибывает.
Вижу один островок небольшой —
Зайцы на нем собралися гурьбой.
С каждой минутой вода подбиралась
К бедным зверькам; уж под ними осталось
Меньше аршина земли в ширину,
Меньше сажени в длину.
Тут я подъехал: лопочут ушами,
Сами ни с места; я взял одного,
Прочим скомандовал: прыгайте сами!
Прыгнули зайцы мои, — ничего!
Только уселась команда косая,
Весь островочек пропал под водой.
“То-то! — сказал я, — не спорьте со мной!
Слушайтесь, зайчики, деда Мазая!”
Этак гуторя, плывем в тишине.
Столбик не столбик, зайчишко на пне,
Лапки скрестивши, стоит, горемыка,
Взял и его — тягота невелика!
Только что начал работать веслом,
Глядь, у куста копошится зайчиха —
Еле жива, а толста как купчиха!
Я ее, дуру, накрыл зипуном —
Сильно дрожала… Не рано уж было.
Мимо бревно суковатое плыло,
Зайцев с десяток спасалось на нем.
“Взял бы я вас — да потопите лодку!”
Жаль их, однако, да жаль и находку —
Я зацепился багром за сучок
И за собою бревно поволок…Было потехи у баб, ребятишек,
Как прокатил я деревней зайчишек:
“Глянь-ко: что делает старый Мазай!”
Ладно! любуйся, а нам не мешай!
Мы за деревней в реке очутились.
Тут мои зайчики точно сбесились:
Смотрят, на задние лапы встают,
Лодку качают, грести не дают:
Берег завидели плуты косые,
Озимь, и рощу, и кусты густые!..
К берегу плотно бревно я пригнал,
Лодку причалил — и “с богом!” сказал…И во весь дух
Пошли зайчишки.
А я им: “У‑х!”
Живей, зверишки!
Смотри, косой,
Теперь спасайся,
А чур зимой
Не попадайся!
Прицелюсь — бух!
И ляжешь… Ууу‑х!..”
Мигом команда моя разбежалась,
Только на лодке две пары осталось —
Сильно измокли, ослабли; в мешок
Я их поклал — и домой приволок,
За ночь больные мои отогрелись,
Высохли, выспались, плотно наелись;
Вынес я их на лужок; из мешка
Вытряхнул, ухнул — и дали стречка!
Я проводил их всё тем же советом:
“Не попадайся зимой!”
Я их не бью ни весною, ни летом,
Шкура плохая, — линяет косой… ”
Толкование устаревших слов
- Малые Вежи
- Название деревни в Костромской губернии, где жил прототип героя. Слово «вежа» в древности означало башню или шатёр, но здесь это топоним.
- Дупеля
- Болотные птицы семейства бекасовых, объект охоты.
- Пуделять
- Охотничий термин: промахиваться при стрельбе.
- Зипун
- Верхняя крестьянская одежда из грубого сукна, кафтан без воротника.
- Аршин / Сажень
- Старинные русские меры длины. Аршин ≈ 71 см, сажень ≈ 2,13 м.
- Дали стречка
- Просторечное выражение, означающее «стремительно убежали», «дали дёру».
Глубокий анализ
1. История создания
Стихотворение было написано Николаем Некрасовым летом 1870 года и опубликовано в журнале «Отечественные записки» в цикле «Для детей». Произведение основано на реальных фактах биографии поэта, который был страстным охотником. Прототипом главного героя стал костромской крестьянин Иван Мазайхин (или, по другим данным, просто Мазай), живший в деревне Вёжи (Вежи) в пойме реки Костромы. Эта местность действительно ежегодно затапливалась («Венеция»), и местные жители привыкли передвигаться на лодках.
2. Тематика и проблематика
Центральная тема произведения — взаимоотношения человека и природы. Некрасов поднимает проблему этики охоты: настоящий охотник берет у природы только необходимое, но не уничтожает беззащитных. Через образ Мазая автор раскрывает тему русской души: широкой, доброй, немного чудаковатой, но глубоко нравственной. Также затрагивается тема крестьянского быта, показанного с любовью и этнографической точностью.
3. Композиция и лирический герой
Стихотворение имеет рамочную композицию («рассказ в рассказе»).
- Экспозиция: Автор-рассказчик знакомит читателя с Мазаем, описывает его деревню и характер.
- Основная часть: Монолог самого Мазая (сказ), в котором он повествует о спасении зайцев.
- Финал: Доброе напутствие спасенным зверям («Не попадайся зимой!»).
Лирический герой (автор) выступает внимательным слушателем, который с уважением относится к народной мудрости. Сам Мазай — носитель фольклорного сознания, его речь изобилует диалектизмами и живыми интонациями.
4. Средства художественной выразительности
| Троп | Пример | Роль |
|---|---|---|
| Сравнение | «Прямы и светлы, как прутья стальные» | Передает силу и визуальную четкость летнего ливня. |
| Сравнение | «Деревня… словно Венеция» | Ироничное и одновременно поэтичное возвышение простого крестьянского быта. |
| Эпитет | «С силой стремительной», «низменный край» | Создает эмоциональную атмосферу и точную географическую привязку. |
| Просторечия и диалектизмы | «Гуторя», «гинут», «горемыка», «дал стречка» | Стилизация под живую народную речь (сказ), создание колоритного образа рассказчика. |
| Олицетворение | «Вода понимает» | Придает стихии черты живого существа, с которым крестьянину приходится сосуществовать. |
Экспертный взгляд
«Дедушка Мазай и зайцы» — это не просто детская сказка в стихах, а манифест экологической этики XIX века. Некрасов, будучи реалистом, не идеализирует природу (она может быть жестокой, как наводнение), но показывает, что человек обязан быть хранителем жизни, а не только ее потребителем. Образ Мазая перекликается с архетипом праведника или «чудака», на котором держится мир.
Интересно, что Некрасов использует здесь уникальный ритмический рисунок. Дактиль в сочетании с парной рифмовкой создает эффект укачивания, напоминающий движение лодки по воде. Это позволяет читателю физически ощутить плавность повествования и спокойную мудрость главного героя.
Частые вопросы
Существовал ли дедушка Мазай на самом деле?
Да, у героя был реальный прототип — крестьянин Иван Саввич Мазайхин (или просто Мазай) из деревни Вёжи Костромской губернии. Некрасов действительно дружил с ним и часто приезжал в те места на охоту. Деревня Вёжи существовала до середины XX века, пока не была затоплена при создании Горьковского водохранилища.
Чему учит стихотворение «Дедушка Мазай и зайцы»?
Произведение учит гуманизму и разумному отношению к природе. Главный урок в том, что человек, будучи сильнее зверей, должен не только пользоваться природными ресурсами, но и защищать живых существ в моменты бедствия. Мазай спасает зайцев не ради выгоды, а из сострадания.
Почему Мазай говорит «Не попадайся зимой»?
Эта фраза подчеркивает честность и реализм ситуации. Мазай — охотник, и зимой добыча зверя — это способ выживания и промысел. Однако убивать беспомощных животных, попавших в ловушку наводнения, для него бесчестно. Это разграничение «честной охоты» и «браконьерства/убийства» — важный этический момент стихотворения.


