Николай Гоголь

«Вечера на хуторе близ Диканьки» - Н. Гоголь

Эталонный образец ранней прозы Гоголя, соединивший в себе малороссийский фольклор, искрометный юмор и мистический романтизм. Текст представлен в полном объеме, включая обе части сборника и предисловия издателя.

Ниже представлено произведение целиком. Выберите нужную часть для перехода к чтению:

Содержание

Часть первая

Предисловие
Сорочинская ярмарка
Вечер накануне Ивана Купала
Майская ночь, или утопленница
Пропавшая грамота

Часть вторая

Предисловие
Ночь перед Рождеством
Страшная месть
Иван Федорович Шпонька и его тетушка
Заколдованное место

О произведении

«Вечера на хуторе близ Диканьки» — это дебютный сборник повестей Николая Гоголя, опубликованный в 1831–1832 годах, который стал манифестом русского романтизма с ярким национальным колоритом. Произведение написано в жанре литературного сказа, где реальность переплетается с фантастикой, а бытовые сцены соседствуют с демоническими силами. Основная идея цикла заключается в поэтизации народной жизни и утверждении победы светлого, витального начала над темными силами хаоса. Гоголь мастерски использует этнографический материал, создавая уникальный хронотоп украинского села, где время течет по законам мифа и предания.

Система образов и герои

  • Рудый Панько: Рассказчик-маска, объединяющий весь цикл. Носитель народного сознания и простодушной мудрости, через призму восприятия которого (прием «сказ») подаются все истории.
  • Вакула (повесть «Ночь перед Рождеством»): Архетип праведного героя-богатыря. Олицетворяет силу духа и набожность, способную подчинить себе даже нечистую силу ради высокой цели (любви).
  • Нечистая сила (Басаврюк, Черт, Ведьма): Антропоморфное зло. В художественном мире Гоголя демонические персонажи часто снижены, комичны и являются частью обыденного быта, воплощая концепцию «карнавального ада».
  • Центральный конфликт: Противостояние христианской морали и демонического искушения, разворачивающееся на фоне праздничного, карнавального мироощущения.

Ключевые символы и мотивы

Для глубокого понимания текста важно обратить внимание на следующие детали:

  • Диканька: Не просто географическая точка, а мифопоэтический центр мира, замкнутое пространство, где возможны любые чудеса (особый идиллический хронотоп).
  • Еда и пиршество: Важнейший мотив, символизирующий жизненную энергию и довольство. Сцены трапезы (например, вареники Пацюка) гиперболизированы и подчеркивают материальность мира.
  • Луна и Ночь: Время трансформации реальности. Ночь у Гоголя — это время, когда стирается граница между мирами живых и мертвых, позволяя проявиться истинной сущности вещей.

«Чуден Днепр при тихой погоде, когда вольно и плавно мчит сквозь леса и горы полные воды свои. Ни зашелохнет; ни прогремит. Глядишь, и не знаешь, идет или не идет его величавая ширина…»

— Н. Гоголь (из повести «Страшная месть»)

Актуальность и значение

Сборник остается фундаментальным текстом для понимания славянского культурного кода и истоков магического реализма в литературе. Гоголь поднял народную байку до высот высокого искусства, показав, как через смех и иронию можно преодолеть экзистенциальный страх перед злом. Произведение учит видеть чудесное в повседневном и напоминает о неразрывной связи человека с его корнями и верованиями.

Частые вопросы

Кто является рассказчиком в «Вечерах на хуторе близ Диканьки»?

Формально автором повестей заявлен вымышленный персонаж — пасичник Рудый Панько. Введение этой фигуры позволило Гоголю использовать разговорную речь, просторечия и создать иллюзию устного народного сказа, дистанцируясь от «светской» литературы того времени.

К какому литературному направлению относится произведение?

Это яркий образец романтизма. Для цикла характерны интерес к фольклору, мистике, исключительные герои в необычных обстоятельствах и двоемирие (переплетение реального и фантастического планов бытия).

В чем особенность изображения нечистой силы у Гоголя?

Гоголь демифологизирует зло, делая его «домашним» и смешным. Черт, которого можно поймать за хвост или заставить служить себе (как это делает Вакула), перестает быть абсолютным ужасом, что соответствует традиции народного смехового карнавала.

Основной раздел автора
Поделитесь с друзьями:

Материал подготовлен редакцией Lit-ra.su
Ответственный редактор: Николай Камышов (литературовед). Материал составлен на основе академических источников.