Ода на день восшествия на Всероссийский престол Михаил Ломоносов

Краткий анализ стихотворения «Ода на день восшествия на Всероссийский престол… 1746 года»

Суть произведения: Торжественный панегирик императрице Елизавете Петровне, написанный к пятой годовщине её воцарения. Ломоносов прославляет дочь Петра I как спасительницу России, вернувшую страну на путь просвещения и побед после периода безвременья, и связывает её образ с идеей мира и процветания наук.

Главная мысль: Благоденствие государства возможно лишь под управлением просвещенного монарха, который продолжает великие традиции предков (Петра I) и покровительствует наукам, сохраняя мир (тишину).

Паспорт произведения

Автор:

Михаил Васильевич Ломоносов (1711–1765)

Год написания:

1746 (Эпоха дворцовых переворотов, расцвет русского классицизма)

Литературное направление:

Классицизм. Произведение является эталоном жанра, строго следующим правилам «высокого штиля» и теории трех штилей, разработанной самим автором.

Жанр:

Ода

Размер и метр:

Четырехстопный ямб. Это канонический размер для торжественной оды XVIII века, придающий тексту чеканный ритм и величественное звучание. Строфа состоит из десяти строк (одическая десятистишная строфа) с рифмовкой aBaBccDDeD.

Тема:

Прославление монархии, патриотизм, триумф мира и наук

Текст стихотворения

Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ея Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1746 года.

1

На верьх Парнасских гор прекрасный
Стремится мысленный мой взор,
Где воды протекают ясны
И прохлаждают муз собор.
Меня не жажда струй прозрачных,
Но шум приятный в рощах злачных
Поспешно радостна влечет.
Там холмы и древа взывают
И громким гласом возвышают
До самых звезд Елисавет.

2

И се уже рукой багряной
Врата отверзла в мир заря,
От ризы сыплет свет румяный
В поля, в леса, во град, в моря,
Велит ночным лучам склониться
Пред светлым днем, и в тверди скрыться
И тем почтить его приход.
Он блеск и радость изливает
И в красны лики созывает
Спасенный днесь российский род.

3

Взирая на дела Петровы,
На град, на флот и на полки
И купно на свои оковы,
На сильну власть чужой руки,
Россия ревностно вздыхала
И сердцем всякий час взывала
К тебе, защитнице своей:
«Избавь, низвергни наше бремя,
Воздвигни нам Петрово племя,
Утешь, утешь твоих людей,

4

Покрой отечески законы,
Полки противных отжени
И святости твоей короны
Чужим коснуться возбрани;
От церькви отврати налоги:
Тебя монарши ждут чертоги,
Порфира, скипетр и престол;
Всевышний пойдет пред тобою
И крепкою тебя рукою
От страшных всех защитит зол.

5

Какую чувствует премену
Желанием вперенный дух?
Се мысль, внезапно восхищенну,
Веселый ободряет слух!
Уже со многими народы
Гласит эфир, земля и воды,
И камни вопиют теперь:
«К нам щедро небо преклонилось,
И счастье наше обновилось:
На трон взошла Петрова дщерь».

6

О утра час благословенный,
Дражайший нам златых веков!
О вестник счастья, вожделенный
Для нас и будущих родов!
Ты коль велику дал отраду,
Когда открыл Петрову граду
Избавльшия богини зрак!
Мы в скорбной темноте заснули,
Не в радости от сна вспрянули,
Как ты нощный рассыпал мрак.

7

Уже народ наш оскорбленный
В печальнейшей нощи сидел.
Но Бог, смотря в концы вселенны,
В полночный край свой взор возвел,
Взглянул в Россию кротким оком
И, видя в мраке ту глубоком,
Со властью рек: «Да будет свет».
И бысть! О твари обладатель!
Ты паки света нам создатель,
Что взвел на трон Елисавет.

8

О день блаженный, день, избранный
Для счастия полночных стран!
Тобой сугубо осиянный
Восток и льдистый Океан
Свои колена преклоняют
И жертву ныне возжигают
У сер дну в радостных сердцах
Пред солнцем, на земли светящим,
Что нам, в печальной тьме сидящим,
Проливши свет, отгнало страх.

9

Нам в оном ужасе казалось,
Что море в ярости своей
С пределами небес сражалось,
Земля стенала от зыбей,
Что вихри в вихри ударялись,
И тучи с тучами спирались,
И устремлялся гром на гром
И что надуты вод громады
Текли покрыть пространны грады,
Сравнять хребты гор с влажным дном.

10

Я духом зрю минувше время:
Там грозный злится исполин
Рассыпать земнородных племя
И разрушить натуры чин!
Он ревом бездну возмущает,
Лесисты с мест бугры хватает
И в твердь сквозь облака разит.
Как Этна в ярости дымится,
Так мгла из челюстей курится
И помрачает солнца вид.

11

Но, о прекрасная планета,
Любезное светило дней!
Ты ныне, чрез пределы света
Простерши блеск твоих лучей,
Спасенный север освещаешь
И к нам веселый вид склоняешь,
Взирая на Елисавет
И купно на ее доброты:
От ней текут на всех щедроты,
Как твой повсюду ясный свет.

12

О вы, недремлющие очи,
Стрегущие небесный град!
Вы, бодрствуя во время ночи,
Когда покоясь смертны спят,
Взираете сквозь тень густую
На целу широту земную.
Но чаю, что вы в оный час,
Впротив естественному чину,
Петрову зрели дщерь едину,
Когда пошла избавить нас.

13

Сладка плодам во время зною
Прохлада влажный росы,
И сон под тенью древ густою
Приятен в жаркие часы;
Но вящу радость ощущает
Мой дух, когда воспоминает
Российския отрады день.
Еще приходит плеск во уши!
Пленяюща сердца и души
Тогдашней нощи зрится тень!

14

По стогнам шумный глас несется
Елисаветиных похвал,
В полках стократно раздается:
«Великий Петр из мертвых встал!
Мы пройдем с Ним сквозь огнь и воды,
Предолим бури и погоды,
Поставим грады на реках,
Мы дерзкий взор врагов потупим,
На горды выи их наступим,
На грозных станем мы валах».

15

Коль наша радость справедлива!
Нас красит сладостный покой;
О коль, Россия, ты счастлива
Елисаветиной рукой!
Противны сил ея страшатся
И купно милости чудятся.
Таков Екатерины лик
Был щедр, и кроток, и прекрасен;
Таков был Петр — врагам ужасен,
Своим отец, везде велик.

16

Что вы, о поздные потомки,
Помыслите о наших днях?
Дела Петровой дщери громки
Представив в мысленных очах
И видя зрак изображенный,
Среди героев вознесенный,
Что молвите между собой?
Не всяк ли скажет быть чудесно,
Увидев мужество совместно
С толикой купно красотой?

17

Велико дело есть и знатно
Сердца народов привлещи,
И странно всем и непонятно
Полсвета взять в одной нощи!
Но кое сердце толь жестоко,
Которо б сей богини око
Не сильно было умягчить?
И кая может власть земная,
На дщерь и дух Петров взирая,
Себя противу ополчить?

18

Пять крат под счастливой державой
Цветами красилась земля;
Стократной облеклися славой
Российски грады и поля.
Стоят трофеи вознесенны,
Цветут оливы, насаждении
Елисаветиной рукой,
Что новых светов досягает,
От той Европа ожидает,
Чтоб в ней восставлен был покой.

19

Хотя от смертных сокровенно
Грядущих бытие вещей,
Однако сердце, просвещенно
Величеством богини сей,
На будущие дни взирает
И больше счастье предвещает.
Конец увидим оных дел,
Что ради нашего блаженства
На верьх поставить совершенства
Всходящий в небо Петр велел.

20

Кто может все хвалы достойно
Сея монархини сказать?
Чья муза толь красно и стройно
Пред нею может возыграть?
Я лиру ныне подверьгаю
Стопам ея и возглашаю:
«Подай, о сильно Божество!
Да узрят многих лет округи
Ея к отечеству заслуги
И светло днешне торжество.

21

Да возрастет ея держава,
Богатство, счастье и полки
И купно дел геройских слава,
Как ток великия реки
Чем дале бег свой простирает,
Тем больше вод в себя вмещает
И множество градов поит;
Разлившись, на поля восходит,
Обильный тук на них наводит
И жатвы щедро богатит».

Толкование устаревших слов

Порфира

Длинная мантия монарха пурпурного цвета, символ верховной власти.

Стогны

Площади, широкие улицы.

Выя

Шея. Выражение «наступить на выю» означает покорить врага.

Зрак

Взгляд, образ, лицо. В контексте оды — величественный облик императрицы.

Купно

Вместе, совокупно, одновременно.

Отжени

Отгони, удали прочь.

Тук

Жир, плодородие (земли).

Глубокий анализ

1. История создания и контекст

Ода написана в 1746 году, в пятую годовщину восшествия на престол Елизаветы Петровны. Это событие (дворцовый переворот 1741 года) воспринималось современниками и самим Ломоносовым как национальное спасение. Период правления Анны Иоанновны и регентства Анны Леопольдовны («бироновщина») ассоциировался с засильем иностранцев и отходом от заветов Петра I. Елизавета же позиционировалась как прямая наследница Петра («Петрова дщерь»), восстанавливающая величие империи. Ломоносов, как идеолог просвещенного абсолютизма, использует дату для утверждения политической программы: развитие наук, сохранение мира и укрепление государства.

2. Тематика и проблематика

Центральная тема произведения — прославление мудрого правления Елизаветы, которая обеспечивает России «тишину» (мир) и процветание. Ломоносов мастерски переплетает политическую проблематику с философской:

• Тема преемственности: Елизавета показана как живое воплощение Петра Великого («Великий Петр из мертвых встал!»).
• Антитеза Хаоса и Космоса: Прошлое правление описывается как мрак, буря, хаос (строфы 9-10), а приход Елизаветы — как божественный свет, упорядочивающий вселенную («Да будет свет»).
• Патриотический пафос: Утверждение мощи России, её способности побеждать врагов и расширять границы («Восток и льдистый Океан»).

3. Композиция и лирический герой

Ода построена по классическим канонам риторики. Композиция трехчастная:

1. Зачин (строфы 1-2): Традиционное обращение к музам, восхождение на Парнас, метафора рассвета, символизирующего начало праздника.
2. Основная часть (строфы 3-19): Историческая ретроспектива. Лирический герой описывает бедствия России до воцарения Елизаветы, затем — момент переворота («полсвета взять в одной нощи»), и, наконец, благоденствие под её скипетром. Здесь звучит голос самого народа и армии.
3. Заключение (строфы 20-21): Финальное прославление и пожелание процветания, развернутое сравнение государства с полноводной рекой.

Лирический герой выступает в роли глашатая общенародной радости, «гражданина-поэта», чей голос сливается с голосом всей России.

4. Средства художественной выразительности

Экспертный взгляд

Ода 1746 года — ярчайший пример ломоносовского «государственного» стиля. В отличие от более поздней и известной «Оды на день восшествия 1747 года», где акцент смещен на науку и недра, здесь поэт сосредоточен на легитимизации власти через образ Петра I. Ломоносов конструирует миф о «золотом веке», который наступил с приходом Елизаветы. Важно отметить, что поэт не просто льстит императрице, а моделирует идеальный образ монарха, которому реальная правительница должна соответствовать.

Уникальность поэтики Ломоносова здесь проявляется в космизме образов. Политическое событие (воцарение) он описывает как явление природного и божественного порядка: смена ночи днем, укрощение шторма, библейское сотворение света. Это придает историческому факту онтологическую значимость. Используя тяжеловесный, «громкий» ямб и церковнославянскую лексику, Ломоносов создает звуковой памятник эпохе, где слово поэта становится таким же государственным делом, как и указы императрицы.

Частые вопросы

Кому посвящена ода Ломоносова 1746 года?

Произведение посвящено императрице Елизавете Петровне, дочери Петра I. Ода написана в честь пятой годовщины её восшествия на престол, которое произошло в результате дворцового переворота 1741 года. Ломоносов видит в ней продолжательницу великих дел отца.

Почему в оде так часто упоминается Петр I?

Для Ломоносова и его современников фигура Петра I была эталоном правителя. Елизавета, как «Петрова дщерь», легитимизировала свою власть именно через родство с ним, обещая вернуть Россию к петровским заветам после периода иностранного влияния («бироновщины»). Поэт подчеркивает преемственность поколений.

В чем главная идея оды?

Главная идея — утверждение благотворности просвещенной монархии. Ломоносов доказывает, что только мудрый правитель, подобный Елизавете, способен защитить страну от внешних и внутренних врагов, обеспечить мир («тишину») и процветание народа. Это политическая программа, облеченная в поэтическую форму.