Последнее новоселье Михаил Лермонтов

Краткий анализ стихотворения «Последнее новоселье»

Суть произведения: Поэт резко осуждает лицемерие французского общества, которое с помпой встречает прах Наполеона, предав его при жизни. Лермонтов противопоставляет величие одинокого гения ничтожеству «вздорной толпы», сменившей ненависть на модное поклонение.

Главная мысль: Истинное величие не нуждается в позднем признании толпы, а историческая память не должна становиться «игрушкой лицемерья» в руках потомков, предавших идеалы отцов.

Паспорт произведения

Автор:

Михаил Юрьевич Лермонтов (1814–1841)

Год написания:

1841 (Отклик на перенесение праха Наполеона в Париж в декабре 1840 года)

Литературное направление:

Романтизм (с элементами реалистического историзма). Стихотворение характерно для позднего творчества Лермонтова, где романтический культ одинокого героя сочетается с жесткой социальной критикой.

Жанр:

Гражданская лирика

Размер и метр:

Разностопный ямб. Основной массив текста написан шестистопным ямбом (александрийский стих), который традиционно использовался для высоких тем и трагедий, но с усечением до четырёхстопного ямба в конце строф для ритмического акцента. Рифмовка перекрёстная (abab) и кольцевая.

Тема:

Судьба Наполеона, конфликт героя и толпы, историческое беспамятство.

Текст стихотворения

Меж тем, как Франция, среди рукоплесканий
И кликов радостных, встречает хладный прах
Погибшего давно среди немых страданий
В изгнанье мрачном и в цепях;
Меж тем, как мир услужливой хвалою
Венчает позднего раскаянья порыв
И вздорная толпа, довольная собою,
Гордится, прошлое забыв, –
Негодованию и чувству дав свободу,
Поняв тщеславие сих праздничных забот,
Мне хочется сказать великому народу:
Ты жалкий и пустой народ!
Ты жалок потому, что вера, слава, гений,
Всё, всё великое, священное земли,
С насмешкой глупою ребяческих сомнений
Тобой растоптано в пыли.
Из славы сделал ты игрушку лицемерья,
Из вольности – орудье палача,
И все заветные отцовские поверья
Ты им рубил, рубил сплеча, –
Ты погибал… И он явился, с строгим взором,
Отмеченный божественным перстом,
И признан за вождя всеобщим приговором,
И ваша жизнь слилася в нем, –
И вы окрепли вновь в тени его державы,
И мир трепещущий в безмолвии взирал
На ризу чудную могущества и славы,
Которой вас он одевал.
Один, – он был везде, холодный, неизменный,
Отец седых дружин, любимый сын молвы,
В степях египетских, у стен покорной Вены,
В снегах пылающей Москвы.
А вы, что делали, скажите, в это время,
Когда в полях чужих он гордо погибал?
Вы потрясали власть избранную, как бремя,
Точили в темноте кинжал!
Среди последних битв, отчаянных усилий,
В испуге не поняв позора своего,
Как женщина, ему вы изменили,
И, как рабы, вы предали его!
Лишенный прав и места гражданина,
Разбитый свой венец он снял и бросил сам,
И вам оставил он в залог родного сына –
Вы сына выдали врагам!
Тогда, отяготив позорными цепями,
Героя увезли от плачущих дружин,
И на чужой скале, за синими морями,
Забытый, он угас один –
Один, замучен мщением бесплодным,
Безмолвною и гордою тоской,
И, как простой солдат, в плаще своем походном
Зарыт наемною рукой…
*
Но годы протекли, и ветреное племя
Кричит: «Подайте нам священный этот прах!
Он наш; его теперь, великой жатвы семя,
Зароем мы в спасенных им стенах!»
И возвратился он на родину; безумно,
Как прежде, вкруг него теснятся и бегут
И в пышный гроб, среди столицы шумной,
Остатки тленные кладут.
Желанье позднее увенчано успехом!
И краткий свой восторг сменив уже другим,
Гуляя, топчет их с самодовольным смехом
Толпа, дрожавшая пред ним.
*
И грустно мне, когда подумаю, что ныне
Нарушена святая тишина
Вокруг того, кто ждал в своей пустыне
Так жадно, столько лет – спокойствия и сна!
И если дух вождя примчится на свиданье
С гробницей новою, где прах его лежит,
Какое в нем негодованье
При этом виде закипит!
Как будет он жалеть, печалию томимый,
О знойном острове, под небом дальних стран,
Где сторожил его, как он непобедимый,
Как он великий, океан!

Толкование устаревших слов и контекста

Хладный прах

Останки умершего, тело без души. Здесь — символ материального, лишенного жизни объекта поклонения.

Ветреное племя

Метафора, обозначающая непостоянное, легкомысленное поколение французов, меняющее свои политические пристрастия в угоду моде.

Орудье палача

Отсылка к гильотине и эпохе якобинского террора во время Великой французской революции.

Сын (Наполеон II)

Римский король, герцог Рейхштадтский. После отречения Наполеона был разлучен с отцом и фактически находился в плену у австрийцев (родственников матери), где и умер молодым.

Глубокий анализ

История создания

Стихотворение написано в 1841 году, незадолго до гибели Лермонтова. Поводом послужило реальное историческое событие: в декабре 1840 года прах Наполеона Бонапарта был перевезен с острова Святой Елены в Париж и торжественно захоронен в Доме инвалидов. Это событие вызвало во Франции волну «наполеоновского культа». Лермонтов, глубоко почитавший Наполеона как романтического героя-бунтаря, воспринял это торжество как акт лицемерия. Он помнил, что те же французы предали императора в 1814 и 1815 годах. Произведение стало своеобразной инвективой (обличением), направленной против непостоянства общественной морали.

Тематика и проблематика

Центральная проблема стихотворения — конфликт Героя и Толпы. Лермонтов развивает традиционную для романтизма антитезу, но наполняет её конкретным историческим содержанием:

• Лицемерие общества: Поэт обвиняет французов («жалкий и пустой народ») в том, что они ценят лишь мертвых кумиров, будучи неспособными быть верными живым героям.
• Величие личности: Наполеон показан как «муж рока», спаситель Франции, который был предан своим же народом в момент слабости.
• Тема покоя: Финал стихотворения переводит конфликт в философскую плоскость. Истинное величие требует тишины и уединения (океан, остров), а не суетного шума столицы.

Композиция и лирический герой

Композиция стихотворения трехчастная, построенная на резком контрасте:

1. Вступление (тезис): Описание современного торжества и прямая инвектива (обвинение) в адрес французского народа.
2. Историческая ретроспектива (аргументация): Воспоминание о величии Наполеона, его походах и предательстве со стороны нации. Здесь лирический сюжет достигает кульминации в сценах отречения и ссылки.
3. Финал (синтез): Возвращение к современности и философское размышление о том, что «святая тишина» могилы на острове была бы достойнее для героя, чем «пышный гроб» среди предавшей его толпы.

Средства художественной выразительности

Экспертный взгляд

«Последнее новоселье» Михаила Лермонтова — это не просто дань памяти Наполеону, но и глубокий историософский трактат в стихах. Поэт поднимает здесь проблему, актуальную для любой эпохи: механизм формирования исторической памяти. Лермонтов прозорливо замечает, что реабилитация героя часто нужна не самому герою (которому нужен покой), а толпе, стремящейся приобщиться к чужому величию, чтобы скрыть собственную пустоту. «Новоселье» здесь звучит с горькой иронией — это перемещение праха, которое нарушает метафизический покой вечности.

Интересно, что Лермонтов, будучи русским офицером и патриотом (автором «Бородино»), в этом стихотворении выступает защитником недавнего врага России. Это свидетельствует о высоком гуманизме поэта и его приверженности «байроническому» взгляду на историю, где масштаб личности измеряется не национальностью, а силой духа и трагизмом судьбы. Океан в финале стихотворения становится символом вечности, равной по масштабу гению Наполеона, тогда как Париж — символом суеты и тлена.

Частые вопросы

Почему стихотворение называется «Последнее новоселье»?

Название содержит горькую иронию. «Новоселье» обычно ассоциируется с радостью и новой жизнью, но здесь речь идет о перенесении останков (праха) в новую гробницу. Лермонтов считает это «новоселье» ненужным и оскорбительным для духа Наполеона, который обрел покой на острове Святой Елены.

Кого Лермонтов называет «ветреным племенем»?

Под «ветреным племенем» поэт подразумевает французское общество того времени. Эпитет «ветреное» указывает на их непостоянство и легкомыслие: сначала они боготворили императора, затем предали его, а спустя годы снова начали поклоняться его праху, следуя политической моде.

Как Лермонтов относится к Наполеону в этом стихе?

Лермонтов относится к Наполеону с глубоким уважением и сочувствием, воспринимая его как трагического романтического героя. Он выделяет его «гений», «славу» и одиночество («Один, – он был везде»). Для поэта Наполеон — жертва предательства и мелочности толпы, фигура, равная по масштабу стихии океана.