Новогодние мадригалы и эпиграммы Михаил Лермонтов

Краткий анализ цикла «Новогодние мадригалы и эпиграммы»

Суть произведения: Серия стихотворных посланий, написанных для новогоднего маскарада в Московском благородном собрании, где поэт предстал в образе прорицателя-астролога. Под маской праздничного гадания Лермонтов раздает характеристики представителям светского общества: одним — изысканные комплименты (мадригалы), другим — едкие и обличительные истины (эпиграммы).

Главная мысль: Светское общество лицемерно и пусто, и лишь под маской шута или астролога поэт получает право говорить «царям» и красавицам правду в лицо, не опасаясь последствий.

Паспорт произведения

Автор:

Михаил Юрьевич Лермонтов (1814–1841)

Год написания:

1831 (Написаны в конце года для маскарада 31 декабря)

Литературное направление:

Романтизм (с яркими элементами реалистической сатиры и светского бытописания).

Жанр:

Эпиграмма

Размер и метр:

Преимущественно четырехстопный ямб с перекрестной (abab) и опоясывающей (abba) рифмовкой. Ритм варьируется в зависимости от адресата: в мадригалах он более плавный и мелодичный, в эпиграммах — отрывистый, с использованием пиррихиев для акцентирования смысловых ударений.

Тема:

Светское лицемерие, игра масок, любовь и тщеславие

Текст стихотворения

Н. Ф. И
Дай бог, чтоб вечно вы не знали,
Что значат толки дураков,
И чтоб вам не было печали
От шпор, мундира и усов;
Дай бог, чтоб вас не огорчали
Соперниц ложные красы,
Чтобы у ног вы увидали
Мундир, и шпоры, и усы!

Бухариной
Не чудно ль, что зовут вас Вера?
Ужели можно верить вам?
Нет, я не дам своим друзьям
Такого страшного примера!..
Поверить стоит раз… Но что ж?
Ведь сам раскаиваться будешь,
Закона веры не забудешь –
И старовером прослывешь!

Трубецкому
Нет! Мир совсем пошел не так;
Обиняков не понимают;
Скажи не просто: ты дурак, –
За комплимент уж принимают!
Все то, на чем ума печать,
Они привыкли ненавидеть!
Так стану ж умным называть,
Когда захочется обидеть!..

Г<-ну> Павлову
Как вас зовут? Ужель поэтом?
Я вас прошу в последний раз,
Не называйтесь так пред светом.
Фигляром назовет он вас!
Пускай никто про вас не скажет:
Вот стихотворец, вот поэт:
Вас этот титул только свяжет,
С ним привилегий вовсе нет.

Алябьевой
Вам красота, чтобы блеснуть,
Дана;
В глазах душа, чтоб обмануть,
Видна!..
Но звал ли вас хоть кто-нибудь:
Она?

Нарышкиной
Всем жалко вас: вы так устали!
Вы не хотели танцевать –
И целый вечер танцевали!
Как наконец не перестать?..
Но если б все ценить умели
Ваш ум, любезность ваших слов, –
Клянусь бессмертием богов –
Тогда б мазурки опустели.

Толстой
Не даром она, не даром
С отставным гусаром.

Бартеневой
Скажи мне: где переняла
Ты обольстительные звуки
И как соединить могла
Отзывы радости и муки?
Премудрой мыслию вникал
Я в песни ада, в песни рая,
Но что ж? – нигде я не слыхал
Того, что слышал от тебя я!

Мартыновой
Когда поспорить вам придется,
Не спорьте никогда о том,
Что невозможно быть с умом
Тому, кто в этом признается;
Кто с вами раз поговорил,
Тот с вами вечно спорить будет,
Что ум ваш вечно не забудет
И что другое все забыл!

Додо
Умеешь ты сердца тревожить,
Толпу очей остановить,
Улыбкой гордой уничтожить,
Улыбкой нежной оживить;
Умеешь ты польстить случайно
С холодной важностью лица
И умника унизить тайно,
Взяв пылко сторону глупца!
Как в Талисмане стих небрежный,
Как над пучиною мятежной
Свободный парус челнока,
Ты беззаботна и легка.
Тебя не понял север хладный;
В наш круг ты брошена судьбой,
Как божество страны чужой,
Как в день печали миг отрадный!

Башилову
Вы старшина собранья верно,
Так я прошу вас объявить,
Могу ль я здесь нелицемерно
В глаза всем правду говорить?
Авось, авось займет нас делом
Иль хоть забавит новый год,
Когда один в собранье целом
Ему навстречу не солжет;
Итак, я вас не поздравляю;
Что год сей даст вам – знает бог.
Зато минувший, уверяю,
Отмстил за вас как только мог!

Кропоткиной
Я оклеветан перед вами;
Как оправдаться я могу?
Ужели клятвами, словами?
Но как же! – я сегодня лгу!..

Щербатовой
Поверю ль я, чтоб вы хотели
Покинуть общество Москвы,
Когда от самой колыбели
Ее кумиром были вы? –
Что даст вам скучный брег Невы:
Ужель там больше веселятся,
Ужели балов больше там?
Нет! Как мудрец скажу я вам:
Гораздо лучше оставаться.

Булгакову
На вздор и шалости ты хват
И мастер на безделки,
И, шутовской надев наряд,
Ты был в своей тарелке;
За службу долгую и труд
Авось на место класса
Тебе, мой друг, по смерть дадут
Чин и мундир паяса.

Сабуровой
Как? Вы поэта огорчили
И не наказаны потом?
Три года ровно вы шутили
Его любовью и умом?
Нет! Вы не поняли поэта,
Его души печальный сон;
Вы небом созданы для света,
Но не для вас был создан он!..

Уваровой
Вы мне однажды говорили,
Что не привыкли в свете жить:
Не спорю в этом; – но не вы ли
Себя заставили любить?
Все, что привычкою другие
Приобретают, – вы душой;
И что у них слова пустые,
То не обман у вас одной!

Толкование устаревших слов и понятий

Мадригал

Небольшое стихотворение, обычно любовного содержания, посвященное даме и содержащее изысканный комплимент.

Эпиграмма

Короткое сатирическое стихотворение, высмеивающее какое-либо лицо или общественное явление.

Обиняки

Намеки, недомолвки, иносказания. Выражение «говорить без обиняков» означает говорить прямо.

Фигляр

Фокусник, шут, кривляка; в переносном смысле — человек, стремящийся привлечь внимание дешевыми эффектами, позер.

Паяс (паяц)

Клоун, шут в цирке или балагане. В контексте стиха — символ несерьезного, пустого человека.

Глубокий анализ

История создания и контекст

Цикл «Новогодние мадригалы и эпиграммы» был создан 17-летним Михаилом Лермонтовым специально для новогоднего маскарада в Московском благородном собрании, состоявшегося 31 декабря 1831 года. Это было знаковое событие для московской аристократии. По свидетельствам А.П. Шан-Гирея, поэт явился на бал в костюме астролога (или китайца), держа под мышкой огромную «Книгу судеб», украшенную каббалистическими знаками и китайскими иероглифами, вырезанными из черной бумаги.

Лермонтов использовал маскарадную традицию анонимности и роль предсказателя, чтобы вручать знакомым стихи, «найденные» в книге. Это позволило ему публично высказать то, что в обычном салонном общении было бы нарушением этикета. Среди адресатов — цвет московского общества: Наталья Иванова (Н.Ф.И., предмет юношеской любви поэта), Евдокия Сушкова (Додо), известные красавицы и литераторы. Этот перформанс стал смелым вызовом юного поэта светскому кругу.

Тематика и проблематика

Ключевая тема цикла — конфликт «быть и казаться». Маскарад для Лермонтова — не просто развлечение, а модель общества, где все носят невидимые маски лицемерия. Надевая реальную маску астролога, поэт парадоксальным образом обретает право на истину.

В цикле переплетаются две линии:

1. Любовная (мадригальная): восхищение красотой и умом (стихи к Додо, Бартеневой, Уваровой). Здесь лирический герой выступает как ценитель прекрасного.
2. Сатирическая (эпиграмматическая): разоблачение глупости, тщеславия и бездарности (стихи к Трубецкому, Павлову, Булгакову). Лермонтов жестко критикует литературных эпигонов и пустых светских львов.

Особое место занимают стихи к Н.Ф.И. (Ивановой), полные скрытой горечи и иронии по поводу «шпор, мундира и усов» — намек на предпочтение девушкой военных, что предвосхищает будущий разрыв.

Композиция и лирический герой

Композиционно произведение представляет собой цикл миниатюр, объединенных фигурой автора-персонажа («астролога»). Лирический герой здесь многолик: он то галантный кавалер, то язвительный насмешник, то философ, разочарованный в «толках дураков». Сквозной мотив — предсказание судьбы или характеристика личности, что оправдано формой новогоднего гадания.

Интересна кольцевая связь с реальностью: стихи были физическими объектами (записками), вручаемыми адресатам, что превращало чтение в театральное действо. Это ранний пример акционизма в русской литературе XIX века.

Средства художественной выразительности

Лермонтов мастерски использует риторические приемы, чтобы сбалансировать на грани комплимента и оскорбления. Язык стихов афористичен и точен.

Экспертный взгляд

«Новогодние мадригалы и эпиграммы» — это уникальный литературный документ, фиксирующий становление Лермонтова как социального сатирика. Уже в 17 лет поэт демонстрирует ту «желчь и злость», которые позже станут основой его зрелой лирики («Дума», «Как часто, пестрою толпою окружен…»). Маскарад здесь выступает не как праздник, а как хронотоп, где истинные лица открываются только через искусственные роли.

Важно отметить, что этот цикл является предтечей знаменитой драмы «Маскарад». Мотивы игры, обмана, светской клеветы и роковой ошибки, намеченные здесь в легкой, игровой форме, спустя несколько лет трансформируются в трагический сюжет об Арбенине. Лермонтовский «астролог» 1831 года — это наблюдатель, который еще смеется над пороками, тогда как герои его поздних произведений станут их жертвами или палачами.

Частые вопросы

Кем был Лермонтов на маскараде 1831 года?

Михаил Лермонтов явился на бал в костюме астролога (по другим данным — в китайском костюме, стилизованном под мага). Главным атрибутом была огромная «Книга судеб» с иероглифами, внутри которой были спрятаны записки со стихами для знакомых.

Кому посвящено стихотворение «Н. Ф. И.»?

Стихотворение посвящено Наталье Федоровне Ивановой. Это адресат «ивановского цикла» любовной лирики Лермонтова. Отношения с ней закончились болезненным разрывом, что отражено в ироничном тоне пожелания ей «шпор и усов» — символов военной посредственности, которую она предпочла поэту.

В чем разница между мадригалом и эпиграммой в этом цикле?

Мадригал — это стихотворный комплимент (например, к певице Бартеневой или красавице Алябьевой), восхваляющий таланты. Эпиграмма — сатирический выпад (например, к Павлову или Булгакову), высмеивающий бездарность или глупость. Лермонтов намеренно смешал эти жанры, чтобы держать публику в напряжении.