Данте Алигьери

«Чистилище» Данте Алигьери

Вторая кантика величайшей поэмы человечества, аллегорически описывающая трудный путь искупления и восстановления человеческой природы. Текст представлен в классическом переводе и разбит на песни для удобства восприятия сложной структуры произведения.

Ниже представлено произведение целиком. Выберите нужную часть для перехода к чтению:

Песнь 01: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 02: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 03: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 04: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 05: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 06: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 07: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 08: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 09: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 10: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 11: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 12: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 13: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 14: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 15: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 16: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 17: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 18: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 19: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 20: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 21: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 22: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 23: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 24: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 25: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 26: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 27: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 28: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 29: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 30: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 31: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 32: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия
Песнь 33: ЧИСТИЛИЩЕ: Божественная комедия

О произведении

«Чистилище» (Purgatorio) — центральная часть «Божественной комедии», созданная Данте в период изгнания (примерно 1308–1312 годы). В отличие от статичного Ада, здесь царит время и надежда: это единственная часть загробного мира, которая исчезнет после Страшного суда. Жанрово произведение представляет собой эпическую поэму с мощным аллегорическим подтекстом, синтезирующую средневековое богословие и античную философию. Основная идея этой части — возможность нравственного возрождения через покаяние и осознанное усилие воли (libero arbitrio).

Система образов и герои

  • Данте (Пилигрим): Архетип ищущей души. В этой части он не просто наблюдатель, как в Аду, а активный участник процесса очищения, сопереживающий грешникам и избавляющийся от собственных пороков.
  • Вергилий: Символ земной мудрости и человеческого Разума. Его роль трагична: он идеальный проводник, который, однако, ограничен в своих возможностях и не может войти в Земной Рай, уступая место Вере.
  • Катон Утический: Страж Чистилища, воплощение высшей гражданской доблести и свободы воли. Язычник, удостоенный роли хранителя христианского чистилища, символизирует нравственную чистоту.
  • Центральный конфликт: Противостояние тяжести греховной привычки и стремления духа ввысь. Это борьба человеческой слабости с необходимостью духовного труда.

Ключевые символы и мотивы

Для глубокого понимания текста важно обратить внимание на сложную архитектонику и символический ряд:

  • Гора Чистилища: Инверсия воронки Ада. Символ духовного восхождения, которое трудно лишь в начале; чем выше поднимается душа, тем легче становится путь (метафора добродетели).
  • Семь букв «P» (Peccatum): Начертаны ангелом на лбу Данте. Обозначают семь смертных грехов. По мере прохождения кругов буквы стираются, символизируя очищение памяти и совести.
  • Свет и Солнце: В отличие от мрачного Ада, здесь движение возможно только при свете солнца (символ Божественной благодати). Ночью подъем невозможен — аллегория невозможности спасения без благодати.

«Чист и достоин посетить светила.»

— Данте Алигьери (финальная строка кантики)

Актуальность и значение

«Чистилище» считается самой «человечной» частью комедии. Данте поднимает здесь вечные вопросы дружбы, искусства, политики и любви. Актуальность произведения заключается в утверждении свободы воли: человек не заложник судьбы, он способен менять свою участь через внутреннюю работу и самосовершенствование.

Частые вопросы

Как устроено Чистилище у Данте?

Структурно это высокая гора, опоясанная семью уступами (кругами), соответствующими семи смертным грехам: гордыне, зависти, гневу, унынию, скупости, чревоугодию и сладострастию. На вершине находится Земной Рай.

Почему Вергилий покидает Данте в конце этой части?

Вергилий символизирует человеческий Разум и философию. Он доводит Данте до Земного Рая, но познание божественных истин (Рая Небесного) недоступно разуму без Откровения, которое олицетворяет Беатриче.

В чем отличие грешников в Аду и в Чистилище?

Главное отличие — в отношении к содеянному. Обитатели Ада не раскаялись и проклинают Бога. Души в Чистилище умерли в мире с Богом, они принимают страдание как необходимое лекарство и полны надежды на спасение.

Основной раздел автора
Поделитесь с друзьями:

Материал подготовлен редакцией Lit-ra.su
Ответственный редактор: Николай Камышов (литературовед). Материал составлен на основе академических источников.