Краткий анализ стихотворения «Памяти матери»
Суть произведения: Пронзительный лирический цикл, описывающий трагическую судьбу матери поэта, сосланной вместе с семьей в Сибирь в годы коллективизации. Автор проводит читателя через этапы прощания, жизни в ссылке, смерти на чужбине и похорон, завершая повествование фольклорным мотивом переправы в иной мир.
Главная мысль: Неискупимая вина живых перед ушедшими и трагедия целого поколения, ставшего жертвой исторических катаклизмов, но сохранившего человеческое достоинство и связь с родной землей.
Паспорт произведения
- Автор:
- Александр Трифонович Твардовский (1910–1971)
- Год написания:
- 1965 (Опубликовано в период «Оттепели», когда стало возможно говорить о репрессиях)
- Литературное направление:
- Реализм (с элементами исповедальной лирики). Твардовский здесь отходит от официального соцреализма к «жестокому реализму» факта и памяти.
- Жанр:
- Поэма
- Размер и метр:
- Полиметрия (смена ритма в зависимости от части цикла для передачи разной эмоциональной тональности).
1. Часть 1 («Прощаемся мы…»): Трёхстопный амфибрахий — напевный, грустный ритм прощания.
2. Часть 2 («В краю…»): Пятистопный ямб — эпическое, тяжелое повествование о быте ссылки.
3. Часть 3 («Как не спеша…»): Дольник (акцентный стих) — рваный ритм, имитирующий работу могильщиков.
4. Часть 4 («Ты откуда…»): Четырёхстопный хорей — стилизация под народную песню. - Тема:
- Память, сыновняя вина, ссылка, смерть матери
Текст стихотворения
Прощаемся мы с матерями
Задолго до крайнего срока —
Ещё в нашей юности ранней,
Ещё у родного порога,Когда нам платочки, носочки
Уложат их добрые руки,
А мы, опасаясь отсрочки,
К назначенной рвёмся разлуке.Разлука ещё безусловней
Для них наступает попозже,
Когда мы о воле сыновней
Спешим известить их по почте.И карточки им посылая
Каких-то девчонок безвестных,
От щедрой души позволяем
Заочно любить их невесток.А там — за невестками — внуки…
И вдруг назовёт телеграмма
Для самой последней разлуки
Ту старую бабушку мамой.***
В краю, куда их вывезли гуртом,
Где ни села вблизи, не то что города,
На севере, тайгою запертом,
Всего там было — холода и голода.Но непременно вспоминала мать,
Чуть речь зайдёт про всё про то, что минуло,
Как не хотелось там ей помирать, —
Уж очень было кладбище немилое.Кругом леса без края и конца —
Что видит глаз — глухие, нелюдимые.
А на погосте том — ни деревца,
Ни даже тебе прутика единого.Так-сяк, не в ряд нарытая земля
Меж вековыми пнями да корягами,
И хоть бы где подальше от жилья,
А то — могилки сразу за бараками.И ей, бывало, виделись во сне
Не столько дом и двор со всеми справами,
А взгорок тот в родимой стороне
С крестами под берёзами кудрявыми.Такая то краса и благодать,
Вдали большак, дымит пыльца дорожная,
— Проснусь, проснусь, — рассказывала мать, —
А за стеною — кладбище таёжное…Теперь над ней берёзы, хоть не те,
Что снились за тайгою чужедальнею.
Досталось прописаться в тесноте
На вечную квартиру коммунальную.И не в обиде. И не всё ль равно.
Какою метой вечность сверху мечена.
А тех берёз кудрявых — их давно
На свете нету. Сниться больше нечему.***
Как не спеша садовники орудуют
Над ямой, заготовленной для дерева:
На корни грунт не сваливают грудою,
По горсточке отмеривают.Как будто птицам корм из рук,
Крошат его для яблони.
И обойдут приствольный круг
Вслед за лопатой граблями…Но как могильщики — рывком —
Давай, давай без передышки, —
Едва свалился первый ком,
И вот уже не слышно крышки.Они минутой дорожат,
У них иной, пожарный навык:
Как будто откопать спешат,
А не закапывают навек.Спешат, — меж двух затяжек срок, —
Песок, гнилушки, битый камень
Кой-как содвинуть в бугорок,
Чтоб завалить его венками…Но ту сноровку не порочь, —
Оправдан этот спех рабочий:
Ведь ты им сам готов помочь,
Чтоб только всё — ещё короче.***
— Ты откуда эту песню,
Мать, на старость запасла?
— Не откуда — всё оттуда,
Где у матери росла.Всё из той своей родимой
Приднепровской стороны,
Из далёкой-предалёкой
Деревенской старины.Там считалось, что прощалась
Навек с матерью родной,
Если замуж выходила
Девка на берег другой.Перевозчик-водогребщик,
Парень молодой,
Перевези меня на ту сторону,
Сторону — домой…Давней молодости слёзы,
Не до тех девичьих слёз,
Как иные перевозы
В жизни видеть привелось.Как с земли родного края
Вдаль спровадила пора.
Там текла река другая —
Шире нашего Днепра.В том краю леса темнее,
Зимы дольше и лютей,
Даже снег визжал больнее
Под полозьями саней.Но была, пускай не пета,
Песня в памяти жива.
Были эти на край света
Завезённые слова.Перевозчик-водогребщик,
Парень молодой,
перевези меня на ту сторону,
Сторону — домой…Отжитое — пережито,
А с кого какой же спрос?
Да уже неподалёку
И последний перевоз.Перевозчик-водогребщик,
Старичок седой,
Перевези меня на ту сторону
Сторону — домой…
Толкование устаревших и диалектных слов
- Гуртом
- Сообща, все вместе, большой группой. Здесь подчеркивает массовость и безличность высылки людей.
- Справы
- Хозяйственные постройки, утварь, имущество. Символ налаженного, крепкого крестьянского быта, который был разрушен.
- Погост
- Сельское кладбище. В тексте противопоставляется дикому таежному месту захоронения.
- Водогребщик
- Гребец на лодке или пароме. Образ из народной песни, символизирующий проводника между берегами (мирами).
- Большак
- Большая проезжая дорога, тракт.
Глубокий анализ
1. История создания
Цикл «Памяти матери» (1965) имеет глубоко автобиографическую основу и трагический исторический контекст. Семья Александра Твардовского (отец Трифон Гордеевич, мать Мария Митрофановна и дети) была раскулачена и в 1931 году сослана в Нарымский край (Сибирь). Поэт, к тому времени уже живший отдельно в Смоленске, избежал этой участи, что породило в нем глубокое чувство вины, которое он пронес через всю жизнь. Долгое время тема репрессий была под запретом. Только в 1960-е годы, будучи главным редактором «Нового мира», Твардовский смог открыто написать о судьбе своих родных. Цикл стал своего рода покаянием сына перед матерью, умершей в ссылке.
2. Тематика и проблематика
Произведение поднимает пласт сложнейших этических и исторических проблем. Центральная тема — «сыновняя вина», невозможность исправить прошлое или облегчить страдания близкого человека. Твардовский вводит мотив отложенного прощания: дети покидают родителей ради своей жизни, но истинное понимание утраты приходит слишком поздно.
Важнейший аспект — тема памяти и малой родины. Мать в ссылке тоскует не столько по дому, сколько по «родному погосту» с березами, страшась быть похороненной в чужой, «нелюдимой» земле. Это поднимает проблему насильственного отрыва крестьянства от корней, разрушения векового уклада.
3. Композиция и лирический герой
Композиционно произведение представляет собой тетраптих (четыре части), объединенный образом матери и хронотопом дороги/пути.
- Часть I: Философское вступление. Тема неизбежного ухода детей из родительского дома.
- Часть II: Реалистическая картина ссылки. Контраст между родной «приднепровской стороной» и суровой сибирской тайгой.
- Часть III: Сцена похорон. Резкое противопоставление бережной работы садовника и грубой спешки могильщиков.
- Часть IV: Финал-реквием. Введение фольклорного мотива песни о перевозчике, который трансформируется из свадебного символа в символ смерти (переправы в иной мир).
Лирический герой здесь неотделим от автора — это зрелый человек, переосмысливающий прошлое с позиции жизненного опыта.
4. Средства художественной выразительности
| Троп | Пример | Роль |
|---|---|---|
| Метафора | «Вечная квартира коммунальная» | Горькая ирония, подчеркивающая тесноту захоронения и трагизм судьбы даже после смерти. |
| Эпитеты | «Глухие, нелюдимые» (леса), «кладбище немилое», «щедрой души» | Создают атмосферу отчужденности места ссылки и подчеркивают душевную теплоту матери. |
| Сравнение | «Как не спеша садовники орудуют… Но как могильщики — рывком» | Развернутое психологическое сравнение показывает разницу между созиданием жизни и циничностью механического погребения. |
| Символ | «Перевозчик-водогребщик» | Мифопоэтический образ Харона, переправляющего душу через реку забвения (Стикс/Лета), стилизованный под народную песню. |
| Инверсия | «В краю, куда их вывезли гуртом» | Придает строке эпическую тяжеловесность и акцентирует внимание на месте действия. |
Экспертный взгляд
Цикл «Памяти матери» Александра Твардовского — это не просто эпитафия, а мощный документ эпохи, зафиксировавший трагедию «раскрестьянивания» России. Твардовский, будучи поэтом государственного масштаба, здесь выступает как хранитель частной, семейной памяти, которая оказывается важнее официальной истории. Образ «вечной коммунальной квартиры» на кладбище становится страшным символом советского бытия, преследующего человека даже после смерти.
Особого внимания заслуживает трансформация фольклорного мотива в финале. Песня о перевозчике, которую мать пела в молодости как свадебную (переезд к мужу на другой берег), в контексте ссылки и смерти обретает эсхатологический смысл. «Другой берег» становится инобытием, а «старичок седой» — проводником в вечность. Это возводит личную трагедию матери поэта до уровня общечеловеческого мифа о жизни и смерти.
Частые вопросы
Кому посвящено стихотворение «Памяти матери»?
Произведение посвящено Марии Митрофановне Твардовской, матери поэта. В нем отражена реальная история её ссылки в Сибирь (Нарымский край) вместе с раскулаченной семьей и её смерть в изгнании.
В чем смысл сравнения садовников и могильщиков?
Твардовский противопоставляет бережное отношение к жизни (садовник сажает дерево для будущего) и циничную спешку смерти (могильщики закапывают «без передышки»). Это усиливает чувство боли от того, как быстро и буднично происходит прощание с самым родным человеком.
Что означает образ перевозчика в конце поэмы?
Образ заимствован из народной песни. Изначально перевозчик символизировал перемены в судьбе невесты (замужество). В финале цикла он трансформируется в мистический символ смерти — переправу души на «тот свет», где завершаются земные страдания.