Баллада об отречении Александр Твардовский

Краткий анализ стихотворения «Баллада об отречении»

Суть произведения: Сюжет повествует о возвращении солдата-дезертира в родной дом, где вместо долгожданного уюта его ждет суровый суд родителей. Отец, ветеран прошлой войны, и мать отказываются принять сына, нарушившего воинскую присягу, и изгоняют его, предпочитая считать погибшим, но честным.

Главная мысль: Предательство Родины — это тягчайший грех, который разрушает даже самые крепкие кровные узы; для народа честь и долг стоят выше родительской любви и жалости.

Паспорт произведения

Автор:

Александр Трифонович Твардовский (1910–1971)

Год написания:

1944 (Период Великой Отечественной войны)

Литературное направление:

Социалистический реализм (Военная лирика). Произведение выполнено в традициях народной поэзии и гражданского эпоса.

Жанр:

Баллада

Размер и метр:

Разностопный ямб (чередование 4-стопного и 3-стопного ямба). Рифмовка перекрёстная (abab), что создает ритм, близкий к народному сказу и солдатской песне.

Тема:

Воинский долг, предательство, конфликт отцов и детей, нравственный суд.

Текст стихотворения

Вернулся сын в родимый дом
С полей войны великой.
И запоясана на нем
Шинель каким-то лыком.
Не брита с месяц борода,
Ершится — что чужая.
И в дом пришел он, как беда
Приходит вдруг большая…
Но не хотели мать с отцом
Беде тотчас поверить,
И сына встретили вдвоем
Они у самой двери.
Его доверчиво обнял
Отец, что сам когда-то
Три года с немцем воевал
И добрым был солдатом;
Навстречу гостю мать бежит:
— Сынок, сынок родимый…-
Но сын за стол засесть спешит
И смотрит как-то мимо.
Беда вступила на порог,
И нет родным покоя.
— Как на войне дела, сынок? —
А сын махнул рукою.
А сын сидит с набитым ртом
И сам спешит признаться,
Что ради матери с отцом
Решил в живых остаться.
Родные поняли не вдруг,
Но сердце их заныло.
И край передника из рук
Старуха уронила.
Отец себя не превозмог,
Поникнул головою.
— Ну что ж, выходит так, сынок,
Ты убежал из боя? ..-
И замолчал отец-солдат,
Сидит, согнувши спину,
И грустный свой отводит взгляд
От глаз родного сына.
Тогда глядит с надеждой сын
На материн передник.
— Ведь у тебя я, мать, один —
И первый, и последний.-
Но мать, поставив щи на стол,
Лишь дрогнула плечами.
И показалось, день прошел,
А может год, в молчанье.
И праздник встречи навсегда
Как будто канул в омут.
И в дом пришедшая беда
Уже была, как дома.
Не та беда, что без вреда
Для совести и чести,
А та, нещадная, когда
Позор и горе вместе.
Такая боль, такой позор,
Такое злое горе,
Что словно мгла на весь твой двор
И на твое подворье,
На всю родню твою вокруг,
На прадеда и деда,
На внука, если будет внук,
На друга и соседа…
И вот поднялся, тих и строг
В своей большой кручине,
Отец-солдат:- Так вот, сынок,
Не сын ты мне отныне.
Не мог мой сын,- на том стою,
Не мог забыть присягу,
Покинуть Родину в бою,
Притти домой бродягой.
Не мог мой сын, как я не мог,
Забыть про честь солдата,
Хоть защищали мы, сынок,
Не то, что вы. Куда там!
И ты теперь оставь мой дом,
Ищи отца другого.
А не уйдешь, так мы уйдем
Из-под родного крова.
Не плачь, жена. Тому так быть.
Был сын — и нету сына,
Легко растить, легко любить.
Трудней из сердца вынуть…-
И что-то молвил он еще
И смолк. И, подняв руку,
Тихонько тронул за плечо
Жену свою, старуху.
Как будто ей хотел сказать:
— Я все, голубка, знаю.
Тебе еще больней: ты — мать,
Но я с тобой, родная.
Пускай наказаны судьбой,-
Не век скрипеть телеге,
Не так нам долго жить с тобой,
Но честь живет вовеки…-
А гость, качнувшись, за порог
Шагнул, нащупал выход.
Вот, думал, крикнут: «Сын, сынок!
Вернись!» Но было тихо.
И, как хмельной, держась за тын,
Прошел он мимо клети.
И вот теперь он был один,
Один на белом свете.
Один, не принятый в семье,
Что отреклась от сына,
Один на всей большой земле,
Что двадцать лет носила.
И от того, как шла тропа,
В задворках пропадая,
Как под ногой его трава
Сгибалась молодая;
И от того, как свеж и чист
Сиял весь мир окольный,
И трепетал неполный лист —
Весенний,- было больно.
И, посмотрев вокруг, вокруг
Глазами не своими,
Кравцов Иван,- назвал он вслух
Свое как будто имя.
И прислонился головой
К стволу березы белой.
— А что ж ты, что ж ты над собой,
Кравцов Иван, наделал?
Дошел до самого конца,
Худая песня спета.
Ни в дом родимого отца
Тебе дороги нету,
Ни к сердцу матери родной,
Поникшей под ударом.
И кары нет тебе иной,
Помимо смертной кары.
Иди, беги, спеши туда,
Откуда шел без чести,
И не прощенья, а суда
Себе проси на месте.
И на глазах друзей-бойцов,
К тебе презренья полных,
Тот приговор, Иван Кравцов,
Ты выслушай безмолвно.
Как честь, прими тот приговор.
И стой, и будь, как воин,
Хотя б в тот миг, как залп в упор
Покончит счет с тобою.
А может быть, еще тот суд
Свой приговор отложит,
И вновь ружье тебе дадут,
Доверят вновь. Быть может…

Толкование устаревших и диалектных слов

Лыко

Внутренняя часть коры молодых лиственных деревьев, используемая для плетения. Здесь «запоясана лыком» — символ крайней бедности, неустроенности и потери воинского облика (вместо уставного ремня).

Клеть

Неотапливаемое помещение в крестьянском доме, кладовая. Символ хозяйственного уклада, мимо которого проходит изгнанный герой.

Тын

Забор, частокол из вертикально вбитых бревен или жердей. Граница родного дома, за которой начинается чужой мир.

Кручина

Глубокая печаль, горе, тоска. Слово характерно для фольклорной традиции, подчеркивает народный характер трагедии.

Глубокий анализ

1. История создания и контекст

Стихотворение написано в 1944 году, в переломный момент Великой Отечественной войны. Александр Твардовский, будучи военным корреспондентом, не понаслышке знал о трагедиях фронта и тыла. Тема дезертирства и малодушия была одной из самых болезненных и табуированных, однако поэт подходит к ней не с юридической, а с глубинно-нравственной стороны. Произведение перекликается с жесткими законами военного времени (знаменитый приказ № 227 «Ни шагу назад!»), но переводит конфликт в плоскость семейной драмы, придавая ей эпическое звучание.

2. Тематика и проблематика

В центре баллады — конфликт между инстинктом самосохранения («решил в живых остаться») и священным долгом перед Родиной. Твардовский поднимает проблему нравственного выбора. Дезертирство Ивана Кравцова рассматривается не просто как преступление перед государством, а как предательство рода, семьи и памяти предков. Отец-солдат, воевавший в Первую мировую («три года с немцем воевал»), олицетворяет народную совесть. Проблематика произведения строится на идее, что физическая жизнь без чести невозможна — это духовная смерть, которая страшнее гибели в бою.

3. Композиция и лирический герой

Композиция произведения линейна и драматична, что характерно для жанра баллады:

• Экспозиция: Возвращение сына. Внешний вид героя (борода, шинель с лыком) сразу настраивает на тревожный лад — он приходит «как беда».
• Завязка: Радость встречи сменяется подозрением. Признание сына.
• Кульминация: Монолог отца («Не сын ты мне отныне»). Это момент наивысшего напряжения, где происходит разрыв кровных связей во имя высшей справедливости.
• Развязка: Изгнание и одиночество героя в весеннем лесу.
• Эпилог (открытый финал): Внутренний монолог героя, осознание вины и надежда на искупление кровью («вновь ружье тебе дадут»).

4. Средства художественной выразительности

Экспертный взгляд

«Баллада об отречении» Александра Твардовского — это не просто агитационное произведение военного времени, а глубокая экзистенциальная драма, восходящая к античным трагедиям и библейским сюжетам. Здесь происходит инверсия притчи о блудном сыне: отец не принимает вернувшегося, потому что тот вернулся ценой потери человеческого достоинства. Твардовский показывает, что в годину народных испытаний понятие «семья» расширяется до масштабов всей страны, и предательство общего дела автоматически исключает человека из малой семьи.

Особого внимания заслуживает финал. Автор не ставит точку на физической смерти героя, но предлагает путь искупления через «смертную кару» или возвращение в строй. Это подчеркивает гуманизм Твардовского даже в самой жесткой ситуации: человек жив, пока у него есть совесть, способная вынести себе приговор. Психологизм сцены, где отец утешает мать («Легко растить… Трудней из сердца вынуть»), является вершиной трагической лирики поэта.

Частые вопросы

Почему отец выгнал сына из дома?

Отец, сам старый солдат, воспринимает дезертирство сына как несмываемый позор для всего рода. В системе ценностей того времени и конкретно этой семьи честь и долг перед Родиной стоят выше родственных чувств. Приняв дезертира, отец стал бы соучастником предательства, чего его совесть допустить не могла.

К какому жанру относится «Баллада об отречении»?

Произведение относится к жанру литературной баллады. Для него характерны напряженный драматический сюжет, трагизм, диалогическая форма изложения и морально-нравственный конфликт. Ритмика и стиль повествования также близки к народному сказу.

Есть ли у героя шанс на прощение в конце стиха?

Финал остается открытым, но дает надежду. Герой проходит через катарсис (очищение страданием) и готов принять любое наказание, вплоть до расстрела, лишь бы смыть позор. Фраза «Доверят вновь. Быть может…» указывает на возможность искупления вины кровью на фронте (в штрафном батальоне).