Сказка о попе и работнике его Балде Александр Пушкин

Краткий анализ стихотворения «Сказка о попе и работнике его Балде»

Суть произведения: Сюжет повествует о жадном попе, который в погоне за дешевизной нанимает работника Балду за условную плату — три щелчка по лбу. Балда, проявляя смекалку и силу, переигрывает не только попа, но и чертей, в итоге приводя приговор в исполнение и наказывая хозяина за алчность.

Главная мысль: Народная мудрость и трудолюбие всегда побеждают глупость и жадность; попытка обмануть судьбу и сэкономить на чужом труде оборачивается крахом («Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной»).

Паспорт произведения

Автор:

Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837)

Год написания:

1830 (Болдинская осень)

Литературное направление:

Реализм с элементами народного примитивизма (стилизация под фольклор). Пушкин обращается к народным корням, создавая произведение на стыке авторской литературы и устного народного творчества.

Жанр:

Сатирические стихи (Литературная сказка)

Размер и метр:

Акцентный стих (раешник) с парной рифмовкой. Это уникальная для классической поэзии форма, имитирующая ярмарочные представления: количество слогов в строках варьируется, ритм держится на ударных словах и смежных рифмах.

Тема:

Социальный конфликт, жадность духовенства, народная смекалка

Текст стихотворения

Жил-был поп,
Толоконный лоб.
Пошел поп по базару
Посмотреть кой-какого товару.
Навстречу ему Балда
Идет, сам не зная куда.
«Что, батька, так рано поднялся?
Чего ты взыскался?»
Поп ему в ответ: «Нужен мне работник:
Повар, конюх и плотник.
А где найти мне такого
Служителя не слишком дорогого?»
Балда говорит: «Буду служить тебе славно,
Усердно и очень исправно,
В год за три щелка тебе по лбу,
Есть же мне давай вареную полбу».
Призадумался поп,
Стал себе почесывать лоб.
Щелк щелку ведь розь.
Да понадеялся он на русский авось.
Поп говорит Балде: «Ладно.
Не будет нам обоим накладно.
Поживи-ка на моем подворье,
Окажи свое усердие и проворье».
Живет Балда в поповом доме,
Спит себе на соломе,
Ест за четверых,
Работает за семерых;
До светла все у него пляшет.
Лошадь запряжет, полосу вспашет,
Печь затопит, все заготовит, закупит,
Яичко испечет да сам и облупит.
Попадья Балдой не нахвалится,
Поповна о Балде лишь и печалится,
Попенок зовет его тятей:
Кашу заварит, нянчится с дитятей.
Только поп один Балду не любит,
Никогда его не приголубит.
О расплате думает частенько:
Время идет, и срок уж близенько.
Поп ни ест, ни пьет, ночи не спит:
Лоб у него заране трещит.
Вот он попадье признается:
«Так и так: что делать остается?»
Ум у бабы догадлив,
На всякие хитрости повадлив.
Попадья говорит: «Знаю средство,
Как удалить от нас такое бедство:
Закажи Балде службу, чтоб стало ему невмочь;
А требуй, чтоб он ее исполнил точь-в-точь.
Тем ты и лоб от расправы избавишь
И Балду-то без расплаты отправишь».
Стало на сердце попа веселее,
Начал он глядеть на Балду посмелее.
Вот он кричит: «Поди-ка сюда,
Верный мой работник Балда.
Слушай: платить обязались черти
Мне оброк но самой моей смерти;
Лучшего б не надобно дохода,
Да есть на них недоимки за три года.
Как наешься ты своей полбы,
Собери-ка с чертей оброк мне полный».
Балда, с попом понапрасну не споря,
Пошел, сел у берега моря;
Там он стал веревку крутить
Да конец ее в море мочить.
Вот из моря вылез старый Бес:
«Зачем ты. Балда, к нам залез?»
— «Да вот веревкой хочу море морщить
Да вас, проклятое племя, корчить».
Беса старого взяла тут унылость.
«Скажи, за что такая немилость?»
— «Как за что? Вы не плотите оброка,
Не помните положенного срока;
Вот ужо будет нам потеха,
Вам, собакам, великая помеха».
— «Балдушка, погоди ты морщить море.
Оброк сполна ты получишь вскоре.
Погоди, вышлю к тебе внука».
Балда мыслит: «Этого провести не штука!»
Вынырнул подосланный бесенок,
Замяукал он, как голодный котенок:
«Здравствуй, Балда-мужичок;
Какой тебе надобен оброк?
Об оброке век мы не слыхали,
Не было чертям такой печали.
Ну, так и быть — возьми, да с уговору,
С общего нашего приговору —
Чтобы впредь не было никому горя:
Кто скорее из нас обежит около моря,
Тот и бери себе полный оброк,
Между тем там приготовят мешок».
Засмеялся Балда лукаво:
«Что ты это выдумал, право?
Где тебе тягаться со мною,
Со мною, с самим Балдою?
Экого послали супостата!
Подожди-ка моего меньшего брата».
Пошел Балда в ближний лесок,
Поймал двух зайков да в мешок.
К морю опять он приходит,
У моря бесенка находит.
Держит Балда за уши одного зайку:
«Попляши-тка ты под нашу балалайку;
Ты, бесенок, еще молоденек,
Со мною тягаться слабенек;
Это было б лишь времени трата.
Обгони-ка сперва моего брата.
Раз, два, три! догоняй-ка».
Пустились бесенок и зайка:
Бесенок по берегу морскому,
А зайка в лесок до дому.
Вот, море кругом обежавши,
Высунув язык, мордку поднявши,
Прибежал бесенок задыхаясь,
Весь мокрешенек, лапкой утираясь,
Мысля: дело с Балдою сладит.
Глядь — а Балда братца гладит,
Приговаривая: «Братец мой любимый,
Устал, бедняжка! отдохни, родимый».
Бесенок оторопел,
Хвостик поджал, совсем присмирел,
На братца поглядывает боком.
«Погоди, — говорит, — схожу за оброком».
Пошел к деду, говорит: «Беда!
Обогнал меня меньшой Балда!»
Старый Бес стал тут думать думу.
А Балда наделал такого шуму,
Что все море смутилось
И волнами так и расходилось.
Вылез бесенок: «Полно, мужичок,
Вышлем тебе весь оброк —
Только слушай. Видишь ты палку эту?
Выбери себе любимую мету.
Кто далее палку бросит,
Тот пускай и оброк уносит.
Что ж? боишься вывихнуть ручки?
Чего ты ждешь?» — «Да жду вон этой тучки:
Зашвырну туда твою палку,
Да и начну с вами, чертями, свалку».
Испугался бесенок да к деду,
Рассказывать про Балдову победу,
А Балда над морем опять шумит
Да чертям веревкой грозит.
Вылез опять бесенок: «Что ты хлопочешь?
Будет тебе оброк, коли захочешь…»
— «Нет, — говорит Балда,
Теперь моя череда,
Условия сам назначу,
Задам тебе, враженок, задачу.
Посмотрим, какова у тебе сила.
Видишь: там сивая кобыла?
Кобылу подыми-тка ты,
Да неси ее полверсты;
Снесешь кобылу, оброк уж твой;
Не снесешь кобылы, ан будет он мой».
Бедненький бес
Под кобылу подлез,
Понатужился,
Понапружился,
Приподнял кобылу, два шага шагнул.
На третьем упал, ножки протянул.
А Балда ему: «Глупый ты бес,
Куда ж ты за нами полез?
И руками-то снести не смог,
А я, смотри, снесу промеж ног».
Сел Балда на кобылку верхом
Да версту проскакал, так что пыль столбом.
Испугался бесенок и к деду
Пошел рассказывать про такую победу.
Черти стали в кружок,
Делать нечего — собрали полный оброк
Да на Балду взвалили мешок.
Идет Балда, покрякивает,
А поп, завидя Балду, вскакивает,
За попадью прячется,
Со страху корячится.
Балда его тут отыскал,
Отдал оброк, платы требовать стал.
Бедный поп
Подставил лоб:
С первого щелка
Прыгнул поп до потолка;
Со второго щелка
Лишился поп языка,
А с третьего щелка
Вышибло ум у старика.
А Балда приговаривал с укоризной:
«Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной».

Толкование устаревших слов

Толоконный лоб

Презрительное прозвище глупого человека. Происходит от слова «толокно» (толченая овсяная мука). Метафора намекает на «набитую опилками» голову.

Полба

Вид пшеницы с ломким колосом, дающий грубую, но питательную кашу. Пища бедняков, что подчеркивает скромность запросов Балды.

Взыскался

Стал искать, захотел найти. Устаревшая форма глагола.

Оброк

Принудительный натуральный или денежный сбор с крестьян (или в данном случае — с чертей), который они обязаны отдавать помещику (или попу).

Супостат

Противник, враг, недруг.

Глубокий анализ

История создания

Сказка была написана Александром Пушкиным в знаменитую Болдинскую осень 1830 года (завершена 13 сентября). Основой сюжета послужила русская народная сказка, которую поэт записал в Михайловском со слов своей няни Арины Родионовны. Интересен факт цензурной истории: при жизни Пушкина сказка не печаталась. Впервые она увидела свет в 1840 году под редакцией В.А. Жуковского, который из-за церковной цензуры был вынужден заменить попа на «Купца Кузьму Остолопа». Авторский текст был восстановлен только в советское время.

Тематика и проблематика

Центральная тема произведения — социальная сатира, направленная против алчности и лицемерия духовенства. Пушкин противопоставляет два мира: мир эксплуататоров (поп) и мир трудового народа (Балда).
Конфликт строится на классической для фольклора антитезе: глупость против смекалки. Поп надеется на «русский авось», желая получить квалифицированный труд бесплатно, в то время как Балда, олицетворяющий народную силу, действует честно, но сурово. Проблематика выходит за рамки бытовой сказки, затрагивая вопросы справедливости воздаяния.

Композиция и лирический герой

Композиция линейна и динамична, разделена на экспозицию (наем Балды), развитие действия (работа в хозяйстве и испытания с чертями) и кульминацию-развязку (расплата щелчками).
Образ Балды уникален: это не просто «дурак» из сказок, а трикстер — ловкач, обладающий физической мощью и хитростью. Он не агрессивен без причины, но неумолим в исполнении договора. Поп же выписан карикатурно, его страх нарастает по мере приближения срока расплаты, создавая комический эффект (градация страха).

Средства художественной выразительности

Экспертный взгляд

«Сказка о попе и работнике его Балде» — это блестящий эксперимент Пушкина с формой раешного стиха. Отказавшись от привычных ямбов, поэт обращается к дольнику и акцентному стиху, характерному для скоморошьих представлений. Этот ритм, рваный и энергичный, идеально передает грубоватую, земную природу конфликта. Здесь нет места романтической возвышенности; язык предельно функционален и остер.

Философский подтекст сказки глубже простой антиклерикальной сатиры. Это притча о нарушении баланса «брать — давать». Поп пытается нарушить закон сохранения энергии (получить труд без оплаты), за что получает физическое разрушение (потерю разума и речи). Балда здесь выступает как инструмент кармического возмездия, стихийная сила, которую невозможно обмануть бюрократическими уловками или хитростью.

Частые вопросы

Почему произведение написано таким необычным ритмом?

Пушкин использовал раешный стих (акцентный стих с парной рифмовкой), чтобы стилизовать произведение под народный балаган и скоморошьи прибаутки. Это приближает сказку к фольклорным истокам и делает её звучание максимально «народным» и динамичным.

Что означает выражение «толоконный лоб»?

Это старинный фразеологизм, означающий очень глупого, бестолкового человека. Толокно — это мука из овса; сравнение головы с мешком муки подчеркивает отсутствие ума («опилки в голове»). В контексте сказки это сразу задает характеристику Попу.

В чем мораль сказки о Попе и Балде?

Основная мораль заключена в финальной фразе: «Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной». Это предупреждение о том, что чрезмерная жадность и желание эксплуатировать других бесплатно приводят к плачевным последствиям. Скупой платит дважды, а в данном случае — расплачивается здоровьем и рассудком.