Клеопатра Александр Пушкин

Краткий анализ стихотворения «Клеопатра»

Суть произведения: Египетская царица бросает вызов своим подданным во время пира, предлагая ночь любви ценой жизни. На этот смертельный призыв откликаются трое мужчин разного возраста и статуса, готовые принести себя в жертву ради мгновения страсти.

Главная мысль: Исследование неразрывной связи Эроса и Танатоса (любви и смерти), где высшее наслаждение уравнивается с гибелью, а красота становится разрушительной силой.

Паспорт произведения

Автор:

Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837)

Год написания:

1824 (период Михайловской ссылки)

Литературное направление:

Романтизм (с элементами психологического реализма и интереса к античности).

Жанр:

Баллада

Размер и метр:

Четырёхстопный ямб с перекрёстной (abab) и парной (aabb) рифмовкой. Ритм торжественный, с использованием пиррихиев для придания речи царицы декламационного характера.

Тема:

Роковая страсть, цена любви, столкновение жизни и смерти.

Текст стихотворения

Царица голосом и взором
Свой пышный оживляла пир,
Все, Клеопатру славя хором,
В ней признавая свой кумир,
Шумя, текли к ее престолу,
Но вдруг над чашей золотой
Она задумалась — и долу
Поникла дивною главой.
И пышный пир как будто дремлет,
И в ожиданье всё молчит…
Но вновь она чело подъемлет
И с видом важным говорит:
«Внемлите мне: могу равенство
Меж вас и мной восстановить.
В моей любви для вас блаженство,
Блаженство можно вам купить:
Кто к торгу страстному приступит?
Свои я ночи продаю.
Скажите, кто меж вами купит
Ценою жизни ночь мою?»
Она рекла. Толпа в молчанье.
И всех в волнении сердца.
Но Клеопатра в ожиданье
С холодной дерзостью лица:
«Я жду,— вещает,— что ж молчите?
Иль вы теперь бежите прочь?
Вас было много; приступите,
Торгуйте радостную ночь».
И гордый взор она обводит
Кругом поклонников своих…
Вдруг — из рядов один выходит,
Вослед за ним и два других.
Смела их поступь, ясны очи.
Царица гордо восстает.
Свершилось: куплены три ночи..,
И ложе смерти их зовет.
И снова гордый глас возвысила царица:
«Забыты мною днесь венец и багряница!
Простой наемницей па ложе восхожу;
Неслыханно тебе, Киприда, я служу,
И новый дар тебе ночей моих награда,
О боги грозные, внемлите ж, боги ада,
Подземных ужасов печальные цари!
Примите мой обет: до сладостной зари
Властителей моих последние желанья
И дивной негою и тайнами лобзанья,
Всей чашею любви послушно упою..,
Но только сквозь завес во храмину мою
Блеснет Овроры луч — клянусь моей порфирой,—
Главы их упадут под утренней секирой!»
Благословенные священною рукой,
Из урны жребии выходят чередой,
И первый Аквила, клеврет Помпея смелый,
Изрубленный в боях, в походах поседелый.
Презренья хладного не снес он от жены
И гордо выступил, суровый сын войны,
На вызов роковых последних наслаждений,
Как прежде выступал на славный клик сражений.
Критон за ним, Критои, изнеженный мудрец,
Воспитанный под небом Арголиды,
От самых первых дней поклонник и певец
И пламенных пиров и пламенной Киприды.
Последний имени векам не передал,
Никем не знаемый, ничем не знаменитый;
.Чуть отроческий пух, темнея, покрывал
Его стыдливые ланиты.
Огонь любви в очах его пылал,
Во всех чертах любовь изображалась —
Он Клеопатрою, казалося, дышал,
И молча долго им царица любовалась.

Толкование устаревших слов и мифологем

Багряница (и порфира)

Торжественная верхняя одежда царей пурпурного (красного) цвета; символ верховной власти.

Киприда

Одно из имен древнегреческой богини любви Афродиты (по месту рождения — остров Кипр).

Клеврет

Сторонник, приспешник, сообщник (здесь — верный соратник полководца Помпея).

Арголида

Область в Древней Греции, символ античной культуры и эпикурейства.

Оврора (Аврора)

Богиня утренней зари в римской мифологии.

Ланиты

Щеки.

Глубокий анализ

История создания

Стихотворение, написанное в 1824 году (и доработанное в 1828), относится к так называемому «египетскому циклу» Пушкина. Поэт был глубоко впечатлен заметкой из сочинения Аврелия Виктора «О знаменитых людях», где говорилось: «Haec tantae libidinis fuit, ut saepe prostiterit… morte multos emit» («Она была так сладострастна, что часто торговала собой… многих купила смертью»). Эта легенда о ночах Клеопатры преследовала Пушкина более десятилетия, воплотившись позже в повести «Египетские ночи». В данном тексте поэт реконструирует психологический портрет античной деспотии, смешивая исторический колорит с романтической эстетикой.

Тематика и проблематика

Центральная проблема произведения — трагическое сплетение любви и смерти. Пушкин исследует пределы человеческих страстей. Клеопатра здесь выступает не просто как историческая личность, а как воплощение инфернальной женственности, требующей абсолютной жертвы.

Автор вводит мотив «купли-продажи» («торг страстный», «продаю», «ценою жизни»), но возвышает его до сакрального ритуала. Конфликт строится на противопоставлении холодной жестокости царицы и горячей жертвенности героев. Каждый из трех претендентов символизирует разные ипостаси мужского начала: воинскую доблесть (Аквила), мудрость и эпикурейство (Критон) и чистую, юношескую любовь (безымянный юноша).

Композиция и лирический сюжет

Композиция баллады динамична и кинематографична:

1. Экспозиция: Пышный пир, образ царицы как кумира толпы.
2. Завязка: Внезапная задумчивость Клеопатры и оглашение смертельного условия («торг страстный»).
3. Кульминация действия: Выход трех героев.
4. Монолог-клятва: Клеопатра обращается к богам ада, обещая неземное блаженство перед казнью.
5. Характеристика героев: Последовательное описание трех жертв (градация образов от сурового воина к нежному юноше).

Особое место занимает финал фрагмента: взгляд царицы на юношу. Здесь «холодная дерзость» сменяется любованием, намекая на пробуждение человеческого чувства в сердце тирана.

Средства художественной выразительности

Пушкин использует высокий штиль и античные аллюзии для создания атмосферы величия и ужаса.

Экспертный взгляд

Стихотворение «Клеопатра» является блестящим образцом пушкинского историзма, где точность деталей (имена, реалии Рима и Греции) сочетается с глубоким психологизмом. Пушкин отходит от морализаторства: он не осуждает развратную царицу, а эстетизирует трагедию. Образ Клеопатры здесь предвосхищает героинь Серебряного века и декаданса — роковых женщин, несущих гибель.

Особого внимания заслуживает образ третьего любовника. Если Аквила идет на смерть из гордости, а Критон — ради наслаждения, то юноша движим чистой любовью. Именно его чувство способно поколебать «хладность» царицы («И молча долго им царица любовалась»), что добавляет в кровавую драму ноту подлинной лирической грусти.

Частые вопросы

Кто такие Аквила и Критон в стихотворении?

Это вымышленные Пушкиным персонажи, представляющие архетипы римского воина и греческого философа-эпикурейца. Флавий (Аквила) упоминался в исторических источниках как римский трибун, но его участие в ночах Клеопатры — художественный вымысел поэта.

Основан ли сюжет на реальных событиях?

Сюжет основан на легенде, пересказанной римским историком Аврелием Виктором в IV веке. Историческая Клеопатра VII действительно была известна своим обаянием и политическими интригами, но история о казни любовников после одной ночи считается мифом, который Пушкин поэтически переосмыслил.

В чем смысл концовки с юношей?

Безымянный юноша символизирует силу искренней, самоотверженной любви, которая выше страсти и расчета. Его образ вводит в произведение тему сострадания и намекает на то, что даже жестокое сердце царицы может дрогнуть перед лицом чистого чувства.