Прочь Александр Блок

Краткий анализ стихотворения «Прочь»

Суть произведения: Стихотворение описывает момент духовного перелома лирического героя, который отвергает спасительный призыв светлых сил («ангелов», «целителей») ради гибельной, но упоительной страсти к «Снежной Деве». Это драматический диалог между голосом разума (или совести) и одержимостью стихией.

Главная мысль: Истинная страсть в понимании символиста — это добровольное принятие гибели и хаоса, отказ от святости и покоя ради мистического слияния с «снежной» стихией любви.

Паспорт произведения

Автор:

Александр Александрович Блок (1880–1921)

Год написания:

1907 (Период создания цикла «Снежная маска»)

Литературное направление:

Символизм (ярчайший образец «антитезы» раннему мистицизму Блока, переход к стихийному символизму).

Жанр:

Мистика / Символизм

Размер и метр:

Дольник (акцентный стих). Ритм произведения крайне нестабилен, имитирует кружение метели и сбивчивое дыхание страсти. Количество безударных интервалов между иктами (ударениями) варьируется от одного до двух, создавая синкопированный, «плясовой» музыкальный рисунок, характерный для всего цикла «Снежная маска».

Тема:

Роковая страсть, одержимость, борьба света и тьмы

Текст стихотворения

И опять открыли солнца
Эту дверь.
И опять влекут от сердца
Эту тень.
И опять, остерегая,
Знак дают,
Чтобы медленный растаял
В келье лед.
«Кто ты? Кто ты?
Скован дрёмой,
Пробудись!
От дремоты
Незнакомой
Исцелись!
Мы — целители истомы,
Нашей медленной заботе
Покорись!
В златоверхие хоромы,
К созидающей работе
Воротись!»
— Кто вы? Кто вы?
Рая дщери!
Прочь! Летите прочь!
Кто взломал мои засовы?
Ты кому открыла двери,
Задремав, служанка-ночь?
Стерегут мне келью совы, —
Вам забвенью и потере
Не помочь!
На груди — снегов оковы,
В ледяной моей пещере —
Вихрей северная дочь!
Из очей ее крылатых
Светит мгла.
Трехвенечная тиара
Вкруг чела.
Золотистый уголь в сердце
Мне вожгла!
Трижды северное солнце
Обошло подвластный мир!
Трижды северные фьорды
Знали тихий лёт ночей!
Трижды красные герольды
На кровавый звали пир!
Мне — мое открыло сердце
Снежный мрак ее очей!
Прочь лети, святая стая,
К старой двери
Умирающего рая!
Стерегите, злые звери,
Чтобы ангелам самим
Не поднять меня крылами,
Не вскружить меня хвалами,
Не пронзить меня Дарами
И Причастием своим!
У меня в померкшей келье —
Два меча.
У меня над ложем — знаки
Черных дней.
И струит мое веселье
Два луча.
То горят и дремлют маки
Злых очей.

Толкование устаревших слов и символов

Дщери

Устаревшая форма слова «дочери». Здесь используется в высоком, библейском контексте («Рая дщери» — ангелы или святые силы).

Златоверхие хоромы

Символ православной церкви, святости, устойчивого и правильного мира, который герой отвергает.

Герольды

Глашатаи, вестники при дворах королей в Средневековье. В контексте стиха — вестники роковых событий.

Тиара

Тройная корона (обычно Папы Римского), здесь — символ власти «Снежной Девы» над тремя мирами или тройственной природы её силы.

Вожгла

Устаревшая форма глагола «вожгла» (зажгла внутрь). Отсылка к пушкинскому «Пророку» («Угль, пылающий огнем, во грудь отверстую водвинул»), но здесь уголь зажигает не Бог, а демоническая возлюбленная.

Глубокий анализ

1. История создания

Стихотворение входит в знаменитый цикл «Снежная маска», написанный в январе 1907 года. Этот период в жизни Александра Блока ознаменован бурным романом с актрисой театра Комиссаржевской Натальей Николаевной Волоховой. Она стала прототипом «Снежной Девы», «Вихрей северной дочери». Цикл был создан в состоянии творческого экстаза, почти мгновенно, и отражает переход поэта от культа Прекрасной Дамы (гармония, свет) к культу стихии (страсть, метель, гибель). «Прочь» является одним из ключевых текстов, декларирующих этот разрыв с прошлым.

2. Тематика и проблематика

Центральный конфликт произведения — столкновение двух миров: сакрального (христианского, упорядоченного) и инфернального (языческого, хаотичного). Лирический герой находится в состоянии одержимости. К нему приходят «целители истомы» (силы света, религии, разума), призывая вернуться к «созидающей работе». Однако герой агрессивно изгоняет их («Прочь! Летите прочь!»). Проблематика стихотворения заключается в сознательном выборе греха и гибели, которые воспринимаются символистом как высшая форма бытия, более полная и настоящая, чем «умирающий рай» спокойствия.

3. Композиция и лирический герой

Композиция стихотворения драматична и построена на диалоге.

• Завязка: Появление светлых сил («И опять открыли солнца…»).
• Развитие действия: Прямая речь «целителей», их увещевания.
• Кульминация: Резкий ответ героя, изгнание «святой стаи» и гимн новой владычице («Вихрей северная дочь»).
• Развязка: Фиксация нового состояния героя в «померкшей келье», где вместо икон — «знаки черных дней» и «маки злых очей».

Лирический герой здесь — не жертва, а фанатичный адепт новой веры. Он трансформирует пространство вокруг себя: его «келья» (символ монашеского уединения) превращается в «ледяную пещеру».

4. Средства художественной выразительности

Экспертный взгляд

В стихотворении «Прочь» Александр Блок совершает радикальную семантическую инверсию традиционных религиозных символов. Если в раннем творчестве «келья» и «ангелы» были желанными атрибутами, то здесь они становятся врагами. Блок вводит концепцию «снежного костра» — холода, который обжигает сильнее огня. Героиня (Волохова) наделяется атрибутами инфернального божества: у нее «трехвенечная тиара» (пародия на Троицу или папскую власть), а ее глаза — это «снегов оковы».

Особого внимания заслуживает финал стихотворения. Герой призывает «злых зверей» охранять его от Причастия и Даров. Это не просто богоборчество, это создание альтернативной литургии, где таинством становится страсть, а божеством — «Вихрей северная дочь». Блок мастерски использует дольник, чтобы передать этот экстатический, неровный ритм сердца, сбивающегося от ужаса и восторга одновременно.

Частые вопросы

Кто является прототипом героини стихотворения?

Прототипом «Вихрей северной дочери» является актриса Наталья Николаевна Волохова. Именно ей посвящен цикл «Снежная маска». Блок был увлечен её «демонической» красотой: темными волосами, бледной кожей и холодным, властным характером.

Почему герой прогоняет ангелов?

Герой отвергает ангелов («Рая дщери»), потому что они предлагают ему покой, исцеление и «созидающую работу». Для героя периода «Снежной маски» покой равносилен духовной смерти. Он жаждет «гибельного восторга», бури и страсти, которые может дать только темная стихия.

Что означают «два меча» и «маки» в конце стихотворения?

«Два меча» могут символизировать поединок взглядов или двойственность любви-вражды. «Маки злых очей» — это метафора глаз возлюбленной, в которых таится дурман, сон и забвение. Маки в символизме часто ассоциируются с грезами и смертью, что подчеркивает фатальность чувства героя.